قوله تعالى :
* ( وتَرَكْنا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ ونُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْناهُمْ جَمْعاً ) * [ 99 ] 6800 / [ 1 ] - قال علي بن إبراهيم : قوله : * ( وتَرَكْنا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ ) * أي يختلطون * ( ونُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْناهُمْ جَمْعاً ) * .
6801 / [ 2 ] - العياشي : عن الأصبغ بن نباتة ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، قال : * ( وتَرَكْنا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ ) * « يعني يوم القيامة » .
قوله تعالى :
* ( الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي وكانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً ) * - إلى قوله تعالى - * ( إِنَّا أَعْتَدْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ نُزُلًا ) * [ 101 - 102 ]
6802 / [ 3 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي ، بفرغانة « 1 » ، قال : حدثنا أبي ، عن أحمد ابن علي الأنصاري ، عن أبي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي ، قال : سأل المأمون الرضا علي بن موسى ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي وكانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً ) * .
فقال ( عليه السلام ) : « إن غطاء العين لا يمنع من الذكر ، والذكر لا يرى بالعيون ، ولكن الله عز وجل شبه الكافرين بولاية علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بالعميان ، لأنهم كانوا يستقلون قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) فيه ، فلا يستطيعون له سمعا » . فقال المأمون : فرجت عني ، فرج الله عنك .
6803 / [ 4 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثنا جعفر بن أحمد ، عن عبد الله بن موسى ، عن الحسين بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، والحسين بن أبي العلاء ، وعبد الله بن وضاح وشعيب العقرقوفي جميعهم : عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قلت : قوله : * ( الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي ) * ؟ قال : « يعني بالذكر ولاية علي
هامش
1 - تفسير القمّي 2 : 45 .
2 - تفسير العيّاشي 2 : 351 / 87 .
3 - عيون أخبار الرّضا 1 : 136 / 33 .
4 - تفسير القمّي 2 : 47 .
( 1 ) فرغانة : مدينة واسعة بما وراء النهر ، متآخمة لبلاد تركستان . « معجم البلدان 4 : 253 » .