المدينة ، ومن المدينة إلى مكة ، وردك من مكة إلى المكان الذي أخرجك منه أن يخرجك من حبسك .
قال علي : فغمني أمره ، ورققت له ، فأمرته بالعزاء والصبر ، قال : ثم بكرت عليه يوما ، فإذا الجند ، وصاحب الحرس ، وصاحب السجن ، وخلق عظيم يتفحصون حاله ، فقلت : ما هذا الأمر ؟ قالوا : المحمول من الشام الذي تنبأ ، افتقد البارحة ، لا ندري خسفت به الأرض ، أو اختطفه الطير في الهواء .
وقال علي بن خالد : هذا زيدي فقال بالإمامة بعد ذلك ، وحسن اعتقاده .
وروى هذا الحديث محمد بن يعقوب : عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن حسان ، عن علي بن خالد ، قال محمد - وكان زيديا - قال : كنت بالعسكر ، فبلغني أن هناك رجلا محبوسا ، أتي به من ناحية الشام ، وذكر الحديث بعينه « 1 » .
6798 / [ 9 ] - الشيخ المفيد في ( الاختصاص ) : عن محمد بن عبد الله الرازي الجاموراني ، عن إسماعيل بن موسى ، عن أبيه ، عن جده ، عن عبد الصمد بن علي : قال : دخل رجل على علي بن الحسين ( عليهما السلام ) ، فقال له علي بن الحسين ( عليهما السلام ) : « من أنت ؟ » قال : أنا رجل منجم قائف عراف . قال : فنظر إليه ، ثم قال : « هل أدلك على رجل قد مر منذ دخلت علينا في أربعة عشر عالما ، كل عالم أكبر من الدنيا ثلاث مرات ، لم يتحرك من مكانه ؟ » .
قال : من هو ؟ قال : « أنا وإن شئت أنبأتك عما أكلت ، وما ادخرت في بيتك » .
وقد تقدم حديث جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) « 2 » ، والحديث طويل ، وأنه دخل معه في الظلمة التي فيها عين الحياة التي سلكها ذو القرنين ، وقد وردا خمسة عوالم ، تقدم في قوله تعالى : وكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ والأَرْضِ ولِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ والروايات في ذلك كثيرة ، اقتصرنا على ذلك مخافة الإطالة .
6799 / [ 10 ] - علي بن إبراهيم ، قال : فلما أخبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قريشا بخبر أصحاب الكهف ، وخبر الخضر وموسى وخبر ذي القرنين ، قالوا : قد بقيت مسألة واحدة ؟ فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « ما هي ؟ » قالوا :
متى تقوم الساعة ؟ فأنزل الله تبارك وتعالى يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي ) * « 3 » الآية ، فهذا كان سبب نزول سورة الكهف ، وهذه الآية : يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها
في سورة الأعراف ، وكان الواجب أن تكون في هذه السورة .
هامش
9 - الاختصاص : 319 .
10 - تفسير القمّي 2 : 45 .
( 1 ) الكافي 1 : 411 / 1 .
( 2 ) تقدّم في الحديث ( 8 ) من تفسير الآية ( 74 - 81 ) من سورة الأنعام .
( 3 ) الأعراف 7 : 187 .