6741 / [ 35 ] - عن زرارة وحمران ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) : قال : « يحفظ الأطفال بأعمال آبائهم ، كما حفظ الله الغلامين بصلاح أبيهما » .
6742 / [ 36 ] - عن صفوان الجمال ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن قول الله عز وجل * ( وأَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وكانَ تَحْتَه كَنْزٌ لَهُما ) * ، فقال : « أما إنه ما كان ذهبا ولا فضة ، وإنما كان أربع كلمات : إني أنا الله لا إله إلا أنا ، من أيقن بالموت لم تضحك سنة ، ومن أقر بالحساب لم يفرح قلبه ، ومن آمن بالقدر « 1 » لم يخش إلا ربه » .
6743 / [ 37 ] - عن ابن أسباط ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : « كان في الكنز الذي قال الله عز وجل :
* ( وكانَ تَحْتَه كَنْزٌ لَهُما ) * لوح من ذهب ، فيه : بسم الله الرحمن الرحيم ، محمد رسول الله ، عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح ، وعجبت لمن أيقن بالقدر كيف يحزن ، وعجبت لمن رأى الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يركن إليها ! وينبغي لمن عقل عن الله أن لا يتهم الله في قضائه ، ولا يستبطئه في رزقه » .
6744 / [ 38 ] - عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمد . عن آبائه ( عليهم السلام ) : « أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : إن الله ليخلف العبد الصالح من بعد موته في أهله وماله ، وإن كان أهله أهل سوء ، ثم قرأ هذه الآية إلى قوله : * ( وكانَ أَبُوهُما صالِحاً ) * » .
6745 / [ 39 ] - عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، أنه سمع هذا الكلام من الرضا ( عليه السلام ) : « عجبا لمن عقل « 2 » عن الله ، كيف يستبطئ الله في رزقه ؟ ! وكيف اصطبر على قضائه ! » .
6746 / [ 40 ] - عن محمد بن عمرو الكوفي ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « يحفظ ولد المؤمن لأبيه إلى ألف سنة ، وإن الغلامين كان بينهما وبين أبيهما سبعمائة سنة » .
6747 / [ 41 ] - الشيخ في ( التهذيب ) : بإسناده ، عن محمد بن عبيد الله الحلبي والعباس بن عامر ، عن عبد الله ابن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي بصير عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « كم من إنسان له حق لا يعلم به ! » قلت :
وما ذاك أصلحك الله ؟ قال : « إن صاحبي الجدار كان لهما كنز تحته لا يعلمان به ، أما إنه لم يكن بذهب ولا فضة » .
قلت : فما كان ؟ قال : « كان علما » . قلت : فأيهما أحق به ؟ قال : « الكبير ، كذلك نقول نحن » .
هامش
35 - تفسير العيّاشي 2 : 338 / 65 .
36 - تفسير العيّاشي 2 : 338 / 66 .
37 - تفسير العيّاشي 2 : 338 / 67 .
38 - تفسير العيّاشي 2 : 338 / 68 .
39 - تفسير العيّاشي 2 : 339 / 69 .
40 - تفسير العيّاشي 2 : 339 / 70 .
41 - التهذيب 9 : 276 / 1000 .
( 1 ) في « ط » : ومن أقرّ بالقبر .
( 2 ) في المصدر : غفل .