ما أرى فأوحى الله إليه : بلى « 1 » عبدي الخضر فاسأل السبيل إليه ، وكان له آية الحوت ، إن افتقده فكان من شأنه ما قص الله » .
6724 / [ 18 ] - عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « كان سليمان ( عليه السلام ) أعلم من آصف ، وكان موسى ( عليه السلام ) أعلم من الذي اتبعه » .
6725 / [ 19 ] - عن ليث بن أبي سليم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : « شكا موسى ( عليه السلام ) إلى ربه الجوع في ثلاثة مواضع : * ( آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً ) * و * ( لَاتَّخَذْتَ عَلَيْه أَجْراً ) * ، رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ) * « 2 » » .
6726 / [ 20 ] - عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني « 3 » ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن ابن عباس ، قال : ما وجدت للناس « 4 » ولعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) شبها إلا موسى ( عليه السلام ) وصاحب السفينة ، تكلم موسى ( عليه السلام ) بجهل ، وتكلم صاحب السفينة بعلم ، وتكلم الناس بجهل ، وتكلم علي ( عليه السلام ) بعلم .
6727 / [ 21 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( رضي الله عنه ) قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن الحسين بن علوان ، عن الأعمش ، عن عباية الأسدي ، قال : كان عبد الله بن عباس جالسا على شفير زمزم يحدث الناس ، فلما فرغ من حديثه جاء رجل فسلم عليه ، ثم قال : يا عبد الله ، إني رجل من أهل الشام فقال : أعوان كل ظالم إلا من عصم الله منكم ، سل عما بدا لك .
فقال : يا عبد الله بن عباس ، إني جئتك أسألك عمن قتله علي بن أبي طالب من أهل لا إله إلا الله ، لم يكفروا بصلاة ، ولا بحج ، ولا بصوم شهر رمضان ، ولا بزكاة ؟ .
فقال له عبد الله : ثكلتك أمك ، سل عما يعنيك ، ودع ما لا يعنيك . فقال : ما جئتك أضرب إليك من حمص للحج ولا للعمرة ، ولكن آتيتك لتشرح لي أمر علي بن أبي طالب وفعاله .
فقال له : ويلك ، إن علم العالم صعب لا تحتمله ولا تقر به القلوب الصدئة أخبرك أن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) كان مثله في هذه الأمة كمثل موسى والعالم ( عليهما السلام ) وذلك أن الله تبارك وتعالى قال في كتابه :
هامش
18 - تفسير العيّاشي 2 : 334 / 49 .
19 - تفسير العيّاشي 2 : 335 / 50 .
20 - تفسير العيّاشي 2 : 335 / 51 .
21 - علل الشرائع : 64 / 3 .
( 1 ) في « ط » و « ق » : إئت .
( 2 ) القصص 28 : 24 .
( 3 ) في المصدر : الكوفي .
( 4 ) في « ج » : لنا .