تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في تفسير القرآن — صفحة 836

مساهمون:

ص٨٣٦
* ( أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّه هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِه ويَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وأَنَّ اللَّه هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) * . قوله تعالى : * ( خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وتُزَكِّيهِمْ بِها ) * - إلى قوله تعالى - * ( ويَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وأَنَّ اللَّه هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [ 103 - 104 ] ) * 4681 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد ، جميعا ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « لما نزلت هذه الآية « 1 » * ( خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وتُزَكِّيهِمْ بِها ) * وأنزلت في شهر رمضان ، وأمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مناديه فنادى في الناس : إن الله فرض عليكم الزكاة كما فرض عليكم الصلاة ، ففرض الله عز وجل عليهم من الذهب والفضة ، وفرض الصدقة من الإبل والبقر والغنم ، ومن الحنطة والشعير ، والتمر والزبيب ، فنادى فيهم بذلك في شهر رمضان ، وعفا لهم عما سوى ذلك » . ثم قال : « ثم لم يعرض « 2 » لشيء من أموالهم حتى حال عليهم الحول من قابل ، فصاموا وأفطروا ، فأمر مناديه فنادى في المسلمين : أيها المسلمون ، زكوا أموالكم تقبل صلواتكم - قال - ثم وجه عمال الصدقة وعمال الطسوق » « 3 » . 4682 / [ 2 ] - وعنه : عن الحسين بن محمد بن عامر ، بإسناده ، رفعه ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « من زعم أن الإمام يحتاج إلى ما في أيدي الناس فهو كافر ، إنما الناس يحتاجون أن يقبل منهم الإمام ، قال الله عز وجل : * ( خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وتُزَكِّيهِمْ بِها ) * » . 4683 / [ 3 ] - ابن بابويه : قال : حدثنا أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان ، قال : حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب ، قال : حدثنا تميم بن بهلول ، عن أبيه ، عن أبي الحسن العبدي ، عن سليمان بن مهران ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : * ( ويَأْخُذُ الصَّدَقاتِ ) * : « أي يقبلها من أهلها ، ويثيب عليها » .
هامش
1 - الكافي 3 : 497 / 2 . 2 - الكافي 1 : 451 / 1 . 3 - التوحيد : 161 / 2 . ( 1 ) في المصدر : لما أنزلت آية الزكاة . ( 2 ) في المصدر : يفرض . ( 3 ) الطسوق : جمع طسق ، الوظيفة من خراج الأرض . « الصحاح - طسق - 4 : 1517 » .