4666 / [ 2 ] - العياشي : عن أبي عمرو الزبيري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إن الله عز وجل سبق بين المؤمنين كما سبق بين الخيل يوم الرهان » .
قلت : أخبرني عما ندب الله المؤمن من الاستباق إلى الإيمان ؟
قال : « قول الله تعالى : سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وجَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ والأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّه ورُسُلِه ) * « 1 » ، وقال : والسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ « 2 » ، وقال : * ( والسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ والأَنْصارِ والَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ ورَضُوا عَنْه ) * ، فبدأ بالمهاجرين الأولين على درجة سبقهم ، ثم ثنى بالأنصار ، ثم ثلث بالتابعين لهم بإحسان ، فوضع كل قوم على قدر درجاتهم ومنازلهم عنده » .
4667 / [ 3 ] - ابن شهرآشوب ، قال : وأما الروايات في أن عليا أسبق الناس إسلاما ، فقد صنفت فيها كتب ، منها ما رواه السدي ، عن أبي مالك ، عن ابن عباس ، في قوله تعالى : والسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ « 3 » .
قال : سابق هذه الأمة علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) .
4668 / [ 4 ] - مالك بن أنس ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، قال : * ( والسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ ) * نزلت في أمير المؤمنين ، فهو أسبق الناس كلهم بالإيمان ، وصلى إلى القبلتين ، وبايع البيعتين : بيعة بدر ، وبيعة الرضوان ، وهاجر الهجرتين : مع جعفر من مكة إلى الحبشة ، ومن الحبشة إلى المدينة « 4 » .
وروي عن جماعة من المفسرين أنها نزلت في علي ( عليه السلام ) .
4669 / [ 5 ] - وقال علي بن إبراهيم : ثم ذكر السابقين ، فقال : * ( والسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ والأَنْصارِ ) * ، وهم النقباء : أبو ذر ، والمقداد ، وسلمان ، وعمار ، ومن آمن وصدق ، وثبت على ولاية أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .
4670 / [ 6 ] - وفي ( نهج البيان ) : عن الصادق ( عليه السلام ) : « أنها نزلت في علي ( عليه السلام ) ومن تبعه من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان ، رضي الله عنهم ورضوا عنه ، وأعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ، ذلك الفوز العظيم » .
هامش
2 - تفسير العيّاشي 2 : 105 / 104 .
3 - المناقب 2 : 5 .
4 - مناقب ابن شهرآشوب 2 : 5 ، شواهد التنزيل 1 : 256 / 346 .
5 - تفسير القمّي 1 : 303 .
6 - نهج البيان 2 : 140 ( مخطوط ) .
( 1 ) الحديد 57 : 21 .
( 2 ) الواقعة 56 : 10 - 11 .
( 3 ) الواقعة 56 : 10 - 11 .
( 4 ) كذا في المناقب نقلا عن كتاب أبي بكر الشيرازي ، وفي الشواهد : وهاجر الهجرتين ، بلا تحديد ، وهو الأرجح ، وكأنّ المراد بهما : هجرته إلى الطائف ، وهجرته إلى المدينة ، وإلَّا فلم يثبت أنّه هاجر مع أخيه جعفر إلى الحبشة .