4661 / [ 5 ] - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن علي بن الحكم « 1 » ، عن أبان الأحمر ، عن حمزة بن الطيار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قال لي : « اكتب » فأملى علي : « أن من قولنا : إن الله يحتج على العباد بما أتاهم وعرفهم ، ثم أرسل إليهم رسولا وأنزل عليهم الكتاب ، فأمر فيه ونهى ، أمر فيه بالصلاة والصيام ، فنام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن الصلاة ، فقال : أنا أنيمك وأنا أوقظك فإذا قمت فصل ، ليعلموا إذا أصابهم ذلك كيف يصنعون ، ليس كما يقولون : إذا نام عنها هلك ، وكذلك الصائم يقول الله له : أنا أمرضك وأنا أصحك فإذا شفيتك فاقضه » .
ثم قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « وكذلك إذا نظرت في جميع الأشياء لم تجد أحدا « 2 » إلا ولله عليه الحجة ، ولله فيه المشيئة ، ولا أقول : إنهم ما شاؤوا صنعوا - ثم قال - إن الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء - وقال - وما أمروا إلا بدون سعتهم ، وكل شيء أمر الناس به فهم يسعون له ، وكل شيء لا يسعون له فهو موضوع عنهم ، ولكن الناس لا خير فيهم - ثم تلا ( عليه السلام ) - * ( لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ ولا عَلَى الْمَرْضى ولا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ ) * فوضع عنهم * ( ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ واللَّه غَفُورٌ رَحِيمٌ ولا عَلَى الَّذِينَ إِذا ما أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ ) * - قال - فوضع عنهم لأنهم لا يجدون » .
قوله تعالى :
* ( ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ والشَّهادَةِ [ 94 ] ) *
4662 / [ 1 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا أبي ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( عالِمِ الْغَيْبِ والشَّهادَةِ ) * ، فقال : « الغيب : ما لم يكن ، والشهادة : ما قد كان » .
قوله تعالى :
* ( سَيَحْلِفُونَ بِاللَّه لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ ) * - إلى قوله تعالى -
هامش
5 - الكافي 1 : 126 / 4 .
1 - معاني الأخبار : 146 / 1 .
( 1 ) ( عن علي بن الحكم ) ليس في « ط » ، وفي « س » : علي بن أحمد ، والصواب ما في المتن ، فقد روى أحمد بن محمّد كتاب علي بن الحكم وبعض رواياته ، انظر رجال النجاشي : 274 ، الفهرست : 87 ، معجم رجال الحديث 11 : 381 وما بعدها .
( 2 ) في المصدر زيادة : في ضيق ولم تجد .