تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في تفسير القرآن — صفحة 815

مساهمون:

ص٨١٥
* ( والْمُؤْمِنُونَ والْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ ) * . قوله تعالى : * ( وَعَدَ اللَّه الْمُؤْمِنِينَ والْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ومَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ورِضْوانٌ مِنَ اللَّه أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [ 72 ] ) * 4629 / [ 1 ] - العياشي : عن ثوير ، عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) قال : « إذا صار أهل الجنة في الجنة ودخل ولي الله إلى جناته ومساكنه واتكأ كل مؤمن على أريكته ، حفته خدامه ، وتهدلت عليه الأثمار ، وتفجرت حوله العيون ، وجرت من تحته الأنهار ، وبسطت له الزرابي ، ووضعت « 1 » له النمارق ، وأتته الخدام بما شاءت شهوته من قبل أن يسألهم ذلك - قال - ويخرج عليه الحور العين من الجنان فيمكثون بذلك ما شاء الله ، ثم إن الجبار يشرف عليهم ، فيقول لهم : أوليائي وأهل طاعتي وسكان جنتي في جواري ، ألا هل أنبئكم بخير مما أنتم فيه ؟ فيقولون : ربنا ، وأي شيء خير مما نحن فيه ، نحن فيما اشتهت أنفسنا ولذت أعيننا من النعم في جوار الكريم ! - قال - فيعود عليهم القول ، فيقولون : ربنا نعم ، فأتنا بخير مما نحن فيه . فيقول لهم تبارك وتعالى : رضاي عنكم ومحبتي لكم خير وأعظم مما أنتم فيه » . قال : « فيقولون : نعم ، يا ربنا ، رضاك عنا ومحبتك لنا خير لنا وأطيب لأنفسنا » . ثم قرأ علي بن الحسين ( عليه السلام ) هذه الآية * ( وَعَدَ اللَّه الْمُؤْمِنِينَ والْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ومَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ورِضْوانٌ مِنَ اللَّه أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) * . 4630 / [ 2 ] - ( بستان الواعظين ) : قال الحسين ( عليه السلام ) - وفي نسخة الحسن - في قول الله عز وجل : * ( ومَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ) * . قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : هي قصور في الجنة من لؤلؤة بيضاء ، فيها سبعون دارا من ياقوتة حمراء ، في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء ، في كل بيت سبعون سريرا ، على كل سرير امرأة من الحور العين ، في كل بيت مائدة ، على كل مائدة سبعون قصعة ، على كل قصعة سبعون وصيفا ووصيفة ، ويعطي الله المؤمن ذلك في غداة ، ويأكل ذلك الطعام ، ويطوف على تلك الأزواج » .
هامش
1 - تفسير العيّاشي 2 : 96 / 88 . 2 - . . . ( 1 ) في المصدر : وصفّفت .