يَحْلِفُونَ بِاللَّه ما قالُوا ولَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وهَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا « 1 »
قوله تعالى :
* ( نَسُوا اللَّه فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ [ 67 ] ) *
4622 / [ 1 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا محمد بن محمد بن عصام الكليني ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا محمد بن يعقوب الكليني ، قال : حدثنا علي بن محمد المعروف بعلان ، قال : حدثنا أبو حامد عمران بن موسى بن إبراهيم ، عن الحسن بن قاسم الرقام ، عن القاسم بن مسلم ، عن أخيه عبد العزيز بن مسلم ، قال : سألت الرضا ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( نَسُوا اللَّه فَنَسِيَهُمْ ) * .
فقال : « إن الله تبارك وتعالى لا ينسى ولا يسهو ، وإنما ينسى ويسهو المخلوق المحدث ، ألا تسمعه عز وجل يقول : وما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ) * « 2 » وإنما يجازي من نسيه ونسي لقاء يومه بأن ينسيهم أنفسهم ، كما قال الله عز وجل :
ولا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّه فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ ) * « 3 » ، وقوله عز وجل : فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا « 4 » ، أي نتركهم كما تركوا الاستعداد للقاء يومهم هذا » .
4623 / [ 2 ] - وعنه : بإسناده عن أبي معمر السعداني ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، قال : « قوله : * ( نَسُوا اللَّه فَنَسِيَهُمْ ) * إنما يعني أنهم نسوا الله في دار الدنيا فلم يعملوا بطاعته فنسيهم في الآخرة ، أي لم يجعل لهم في ثوابه شيئا فصاروا منسيين من الجنة « 5 » » .
4624 / [ 3 ] - العياشي : عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) * ( نَسُوا اللَّه ) * قال : قال : « تركوا طاعة الله » .
* ( فَنَسِيَهُمْ ) * قال : « فتركهم » .
4625 / [ 4 ] - عن أبي معمر السعدي ، قال : قال علي ( عليه السلام ) في قول الله : * ( نَسُوا اللَّه فَنَسِيَهُمْ ) * . قال : « فإنما يعني أنهم نسوا الله في دار الدنيا فلم يعملوا له بالطاعة ، ولم يؤمنوا به وبرسوله * ( فَنَسِيَهُمْ ) * في الآخرة أي لم
هامش
1 - التوحيد : 159 / 1 ، عيون أخبار الرّضا ( عليه السّلام ) 1 : 125 / 18 .
2 - التوحيد : 259 / 5 .
3 - تفسير العيّاشي 2 : 95 / 95 .
4 - تفسير العيّاشي 2 : 96 / 86 .
( 1 ) يأتي في تفسير الآيات ( 74 - 79 ) من هذه السورة .
( 2 ) مريم 19 : 64 .
( 3 ) الحشر 59 : 19 .
( 4 ) الأعراف 7 : 51 .
( 5 ) في المصدر : من الخير .