4607 / [ 34 ] - عن الحسن بن راشد ، قال : سألت العسكري ( عليه السلام ) بالمدينة عن رجل أوصى بمال في سبيل الله ، فقال : « سبيل الله شيعتنا » .
4608 / [ 35 ] - عن الحسن بن محمد ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن رجلا أوصى لي في السبيل ؟ قال :
فقال لي : « اصرف في الحج » .
قال : قلت : إنه أوصى في السبيل . قال : « اصرفه في الحج ، فإني لا أعلم سبيلا من سبيله أفضل من الحج » .
قوله تعالى :
* ( ومِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ ويَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّه ويُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ [ 61 ] ) *
4609 / [ 36 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، قال : كانت لإسماعيل بن أبي عبد الله دنانير ، وأراد رجل من قريش أن يخرج إلى اليمن ، فقال إسماعيل : يا أبت ، إن فلانا يريد الخروج إلى اليمن وعندي كذا وكذا دينارا ، أفترى أن أدفعها إليه ، يبتاع لي بها بضاعة من اليمن ؟
فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « يا بني ، أما بغلك أنه يشرب الخمر ؟ » فقال إسماعيل : هكذا يقول الناس . فقال :
« يا بني ، لا تفعل » فعصى إسماعيل أباه ودفع إليه دنانيره ، فاستهلكها ولم يأته بشيء منها ، فخرج إسماعيل وقضى أن أبا عبد الله ( عليه السلام ) حج وحج إسماعيل تلك السنة ، فجعل يطوف بالبيت ويقول : اللهم آجرني وأخلف علي .
فلحقه أبو عبد الله ( عليه السلام ) فهمزه بيده من خلفه ، وقال له : « مه - يا بني - فلا والله ما لك على الله من هذا حجة ، ولا لك أن يأجرك ، ولا يخلف عليك ، وقد بلغك أنه يشرب الخمر فائتمنته » .
فقال إسماعيل : يا أبت ، إني لم أره يشرب الخمر ، إنما سمعت الناس يقولون .
فقال : « يا بني ، إن الله عز وجل يقول في كتابه : * ( يُؤْمِنُ بِاللَّه ويُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ ) * ، يقول : يصدق الله ويصدق المؤمنين ، فإذا شهد عندك المؤمنون فصدقهم . ولا تأتمن شارب الخمر ، فإن الله عز وجل يقول في كتابه : ولا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ ) * « 1 » فأي سفيه أسفه من شارب الخمر ؟ إن شارب الخمر لا يزوج إذا خطب ، ولا يشفع إذا شفع ، ولا يؤتمن على أمانة ، فمن ائتمنه على أمانة فأستهلكها لم يكن للذي ائتمنه على الله أن يأجره ، ولا يخلف عليه » .
هامش
34 - تفسير العيّاشي 2 : 94 / 81 .
35 - تفسير العيّاشي 2 : 95 / 82 .
36 - الكافي 5 : 299 / 1 .
( 1 ) النساء 4 : 5 .