على أن يسلم لله رب العالمين » .
4598 / [ 25 ] - قال الحسن بن موسى من غير هذا الوجه أيضا رفعه ، قال : قال رجل منهم حين قسم النبي ( صلى الله عليه وآله ) غنائم حنين : إن هذه القسمة ما يريد الله بها . فقال له بعضهم : يا عدو الله ، تقول هذا لرسول الله .
ثم جاء إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأخبره مقالته ، فقال : « قد أوذي أخي موسى ( عليه السلام ) بأكثر من هذا فصبر » . قال :
وكان يعطي لكل رجل من المؤلفة قلوبهم مائة راحلة .
4599 / [ 26 ] - عن سماعة ، عن أبي عبد الله أو أبي الحسن ( عليهما السلام ) ، قال : ذكر أحدهما أن رجلا دخل على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوم غنيمة حنين ، وكان يعطي المؤلفة قلوبهم ، يعطي الرجل منهم مائة راحلة ونحو ذلك ، وقسم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حيث أمر ، فأتاه ذلك الرجل قد أزاغ الله قلبه وران عليه ، فقال له : ما عدلت حين قسمت . فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « ويلك ما تقول ؟ ألم تر قسمت الشاة حتى لم يبق معي شاة ؟ أو لم أقسم البقر حتى لم يبق معي بقرة واحدة ؟ أو لم أقسم الإبل حتى لم يبق معي بعير واحد ؟ » .
فقال بعض أصحابه له : اتركنا - يا رسول الله - حتى نضرب عنق هذا الخبيث . فقال : « لا ، هذا يخرج في قوم يقرؤن القرآن ، لا يجوز تراقيهم ، بلى قاتلهم غيري « 1 » » .
4600 / [ 27 ] - عن زرارة ، قال : دخلت أنا وحمران ، على أبي جعفر ( عليه السلام ) فقلنا : إنا نمد المطمر « 2 » ؟ فقال :
« وما المطمر ؟ » قلنا : الذي « 3 » وافقنا من علوي أو غيره توليناه ، ومن خالفنا برئنا منه من علوي أو غيره .
قال : « يا زرارة ، قول الله أصدق من قولك ، فأين الذي قال الله : إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ والْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً ولا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا ) * « 4 » أين المرجون لأمر الله ؟ أين الذين خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا ؟ أين أصحاب الأعراف ؟ أين المؤلفة قلوبهم ؟ » .
فقال زرارة : ارتفع صوت أبي جعفر وصوتي حتى كان يسمعه من على باب الدار ، فلما كثر الكلام بيني وبينه ، قال لي : « يا زرارة ، حقا على الله أن يدخلك الجنة » .
4601 / [ 28 ] - عن العيص بن القاسم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إن أناسا من بني هاشم أتوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فسألوه أن يستعملهم على صدقة المواشي والنعم ، فقالوا : يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله
هامش
25 - تفسير العيّاشي 2 : 92 / 72 .
26 - تفسير العيّاشي 2 : 92 / 73 .
27 - تفسير العيّاشي 2 : 93 / 74 .
28 - تفسير العيّاشي 2 : 93 / 75 .
( 1 ) في المصدر : قاتلهم اللَّه .
( 2 ) في « ط » : والمصدر : المطهر .
( 3 ) في المصدر : الدين فمن .
( 4 ) النساء 2 : 98 .