تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في تفسير القرآن — صفحة 779

مساهمون:

ص٧٧٩
أبا حكم واللات « 1 » لو كنت شاهدا لأمر جوادي إذ تسيخ قوائمه
عجبت « 2 » ولم تشكك بأن محمدا نبي ببرهان فمن ذا يكاتمه
عليك بكف الناس عنه فإنني أرى أمره يوما ستبدو معالمه
4547 / [ 5 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن بعض رجاله ، رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « لما كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في الغار ، قال لأبي بكر : كأني أنظر إلى سفينة جعفر وأصحابه تعوم في البحر ، وأنظر إلى الأنصار محتبين في أفنيتهم . فقال أبو بكر : وتراهم ، يا رسول الله ؟ قال : نعم . قال : فأرنيهم . فمسح على عينيه فرآهم » . 4548 / [ 6 ] - السيد الرضي في ( الخصائص ) : بإسناد مرفوع ، قال : قال ابن الكواء لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أين كنت حيث ذكر الله تعالى نبيه وأبا بكر فقال : * ( ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِه لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّه مَعَنا ) * ؟ فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « ويحك يا بن الكواء ، كنت على فراش رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقد طرح علي ريطته « 3 » ، فأقبلت قريش مع كل رجل منهم هراوة فيها شوكها ، فلم يبصروا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حيث خرج ، فأقبلوا علي يضربونني بما في أيديهم حتى تنفط « 4 » جلدي وصار مثل البيض ، ثم انطلقوا بي يريدون قتلي ، فقال بعضهم : لا تقتلوه الليلة ، ولكن أخروه واطلبوا محمدا - قال - فأوثقوني بالحديد ، وجعلوني في بيت ، واستوثقوا مني ومن الباب بقفل ، فبينا أنا كذلك إذ سمعت صوتا من جانب البيت ، يقول : يا علي ، فسكن الوجع الذي كنت أجده ، وذهب الورم الذي كان في جسدي ، ثم سمعت صوتا آخر يقول : يا علي ، فإذا الحديد الذي في رجلي قد تقطع ، ثم سمعت صوتا آخر يقول : يا علي . فإذا الباب قد تساقط ما عليه وفتح ، فقمت وخرجت ، وقد كانوا جاؤوا بعجوز كمهاء « 5 » لا تبصر ولا تنام ، تحرس الباب ، فخرجت عليها وهي لا تعقل « 6 » » . 4549 / [ 7 ] - وروى صاحب كتاب ( سير الصحابة ) ، قال : حدثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن موسى الهمداني ، عن محمد بن علي الطالقاني ، عن جعفر الكناني ، عن أبان بن تغلب ، قال : قلت لسيدي جعفر الصادق ( عليه السلام ) : جعلت فداك ، هل في أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من أنكر على أبي بكر ؟
هامش
5 - تفسير القمّي 1 : 290 . 6 - خصائص الأئمّة : 58 . 7 - الاحتجاج : 186 . ( 1 ) في المصدر : واللَّه . ( 2 ) في المصدر : علمت . ( 3 ) الرّيطة : ثوب لين دقيق . « لسان العرب - ربط - 7 : 307 » . ( 4 ) تنفّط : تقرّح وصار بين الجلد واللحم ماء . « لسان العرب - نفط - 7 : 416 » . ( 5 ) الكمهاء : التي تولد عمياء . « لسان العرب - كمه - 13 : 536 » . ( 6 ) في المصدر : عليها فإذا هي لا تعقل من النوم .
البرهان في تفسير القرآن — صفحة 779 | السيد هاشم البحراني / قسم الدراسات الاسلامية / مؤسسة البعثة