4499 / [ 8 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في أهل الجزية ، يؤخذ من أموالهم « 1 » شيء سوى الجزية ؟ قال : « لا » .
4500 / [ 9 ] - الشيخ : بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن سيرة الإمام في الأرض التي فتحت بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . فقال : « إن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قد سار في أهل العراق بسيرة ، فهي « 2 » إمام لسائر الأرضين » وقال : « إن أرض الجزية لا ترفع عنهم الجزية ، وإنما الجزية عطاء المهاجرين والأنصار « 3 » ، والصدقات لأهلها الذين سمى الله في كتابه ، ليس لهم في الجزية شيء » .
ثم قال : « ما أوسع العدل ! إن الناس يستغنون « 4 » إذا عدل فيهم ، وتنزل السماء رزقها ، وتخرج الأرض بركتها بإذن الله تعالى » .
4501 / [ 10 ] - علي بن إبراهيم : قال : حدثنا محمد بن عمر ، قال : حدثني إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي بن مهزيار ، عن إسماعيل بن سهل ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، قال : قلت : لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ما حد الجزية على أهل الكتاب ، وهل عليهم في ذلك شيء موظف « 5 » لا ينبغي أن يجوز إلى غيره ؟
فقال : « ذلك إلى الإمام يأخذ من كل إنسان منهم ما شاء على قدر ماله وما يطيق ، إنما هم قوم فدوا أنفسهم من أن يستعبدوا أو يقتلوا ، فالجزية تؤخذ منهم ما يطيقون له أن يتخذ منهم « 6 » حتى يسلموا ، فإن الله قال : * ( حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وهُمْ صاغِرُونَ ) * ، وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يؤخذ منه حتى يجد ذلا لما أخذ منه ، فيألم لذلك فيسلم » .
4502 / [ 11 ] - العياشي : عن عبد الملك بن عتبة « 7 » الهاشمي ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ( عليهما السلام ) ، قال : قال : « من ضرب الناس بسيفه ودعاهم إلى نفسه وفي المسلمين من هو أعلم منه ، فهو ضال متكلف » . قاله لعمرو بن
هامش
8 - الكافي 3 : 568 / 7 .
9 - التهذيب 4 : 118 / 340 .
10 - تفسير القمّي 1 : 288 .
11 - تفسير العيّاشي 2 : 85 / 40 .
( 1 ) في المصدر زيادة : ومواشيهم .
( 2 ) في « ط » : فهم .
( 3 ) ( والأنصار ) ليس في المصدر .
( 4 ) في المصدر : يتسعون .
( 5 ) في المصدر : يوصف .
( 6 ) في المصدر : يؤخذ منهم بها .
( 7 ) في « س » و « ط » : عبد الملك بن عبد اللَّه ، وهو تصحيف صوابه ما في المتن ، انظر رجال النجاشي : 239 ومعجم رجال الحديث 11 : 22 . وفي رواية الطبرسي في الاحتجاج : 362 : عبد الكريم بن عتبة الهاشمي .