4447 / [ 3 ] - الشيخ المفيد في ( أماليه ) ، قال : أخبرني أبو الحسن علي بن خالد المراغي ، قال : حدثني أبو القاسم الحسن بن علي الكوفي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مروان ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا إسحاق بن يزيد ، قال : حدثنا سليمان بن قرم ، عن أبي الجحاف ، عن عمار الدهني ، قال : حدثنا أبو عثمان مؤذن بني أفصى ، قال : سمعت علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) حين خرج طلحة والزبير لقتاله يقول : « عذيري من طلحة والزبير ، بايعاني طائعين غير مكرهين ، ثم نكثا بيعتي من غير حدث أحدثته » . ثم تلا هذه الآية : * ( وإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ ) * .
4448 / [ 4 ] - العياشي : عن حنان بن سدير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : « دخل علي أناس من أهل البصرة فسألوني عن طلحة والزبير ، فقلت لهم : كانا إمامين من أئمة الكفر ، إن عليا ( صلوات الله عليه ) يوم البصرة لما صف الخيول قال لأصحابه : لا تعجلوا على القوم حتى أعذر فيما بيني وبين الله وبينهم . فقام إليهم ، فقال : يا أهل البصرة ، هل تجدون علي جورا في حكم ؟ قالوا : لا . قال : فحيفا في قسم ؟ قالوا : لا . قال : فرغبة في دنيا أصبتها لي ولأهل بيتي دونكم ، فنقمتم علي فنكثتم علي بيعتي ؟ قالوا : لا . قال : فأقمت فيكم الحدود وعطلتها عن غيركم ؟
قالوا : لا . قال : فما بال بيعتي تنكث ، وبيعة غيري لا تنكث ، إني ضربت الأمر أنفه وعينه فلم أجد إلا الكفر أو السيف .
ثم ثنى إلى أصحابه ، فقال : إن الله يقول في كتابه : * ( وإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ ) * ، فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة واصطفى محمدا ( صلى الله عليه وآله ) بالنبوة إنهم لأصحاب هذه الآية ، وما قوتلوا منذ نزلت » .
4449 / [ 5 ] - عن أبي الطفيل ، قال : سمعت عليا ( عليه السلام ) يوم الجمل وهو يحض الناس على قتالهم ، ويقول : « والله ، وما رمي أهل هذه الآية بكنانة قبل هذا اليوم » فقرأ * ( فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ ) * .
فقلت لأبي الطفيل : ما الكنانة ؟ قال : السهم يكون موضع الحديد ، فيه عظم يسميه بعض العرب الكنانة .
4450 / [ 6 ] - عن الحسن البصري ، قال : خطبنا علي بن أبي طالب ( صلوات الله عليه ) على هذا المنبر ، وذلك بعد ما فرغ من أمر طلحة والزبير وعائشة ، صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، وصلى على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ثم قال : « أيها الناس ، والله ما قاتلت هؤلاء بالأمس إلا بآية تركتها في كتاب الله ، إن الله يقول : * ( وإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ ) * أما والله لقد عهد إلي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وقال لي : يا علي ، لتقاتلن الفئة الباغية ، والفئة الناكثة ، والفئة المارقة » .
هامش
3 - الأمالي : 72 / 7 ، شواهد التنزيل 1 : 209 / 281 .
4 - تفسير العيّاشي 2 : 77 / 23 .
5 - تفسير العيّاشي 2 : 78 / 24 .
6 - تفسير العيّاشي 2 : 78 / 25 .