تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في تفسير القرآن — صفحة 732

مساهمون:

ص٧٣٢
4412 / [ 15 ] - عن حريز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال في الأذان : « هو اسم في كتاب الله ، لا يعلم ذلك أحد غيري » . 4413 / [ 16 ] - عن حكيم بن جبير ، عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) ، في قول الله : * ( وأَذانٌ مِنَ اللَّه ورَسُولِه ) * . قال : « الأذان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) » . 4414 / [ 17 ] - عن جابر ، عن جعفر بن محمد وأبي جعفر ( عليهما السلام ) ، في قول الله : * ( وأَذانٌ مِنَ اللَّه ورَسُولِه إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ ) * ، قالا : « خروج القائم ( عليه السلام ) وأذان دعوته إلى نفسه » . 4415 / [ 18 ] - عن عبد الرحمن ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « يوم الحج الأكبر يوم النحر ، والحج الأصغر العمرة » . 4416 / [ 19 ] - وفي رواية داود بن سرحان ، عنه ( عليه السلام ) قال : « الحج الأكبر يوم عرفة وجمع ورمي الجمار بمنى ، والحج الأصغر العمرة » . 4417 / [ 20 ] - وفي رواية ابن أذينة ، عن زرارة ، عنه ( عليه السلام ) ، قال : « الحج الأكبر الوقوف بعرفة وبجمع ورمي الجمار بمنى ، والحج الأصغر العمرة » . 4418 / [ 21 ] - وفي رواية عبد الرحمن ، عنه ( عليه السلام ) ، قال : « يوم الحج الأكبر يوم النحر ، ويوم الحج الأصغر يوم العمرة » . 4419 / [ 22 ] - وفي رواية فضيل بن عياض ، عنه ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الحج الأكبر ، فإن ابن عباس كان يقول : يوم عرفة « ؟ [ قال : ] « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) الحج الأكبر يوم النحر ، ويحتج بقول الله : * ( فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ) * عشرون من ذي الحجة ، والمحرم ، وصفر ، وشهر ربيع الأول ، وعشر من شهر ربيع الآخر ، ولو كان الحج الأكبر يوم عرفة لكان أربعة أشهر ويوما » . 4420 / [ 23 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان ، عن حكيم بن جبير ، عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( وأَذانٌ مِنَ اللَّه ورَسُولِه ) * ، قال : « الأذان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) » .
هامش
15 - تفسير العيّاشي 2 : 76 / 13 . 16 - تفسير العيّاشي 2 : 76 / 14 . 17 - تفسير العيّاشي 2 : 76 / 15 . 18 - تفسير العيّاشي 2 : 76 / 16 . 19 - تفسير العيّاشي 2 : 76 / 17 . 20 - تفسير العيّاشي 2 : 77 / 18 . 21 - تفسير العيّاشي 2 : 77 / 19 . 22 - تفسير العيّاشي 2 : 77 / 20 . 23 - تفسير القمّي 1 : 282 .