وعشر من شهر ربيع الأخر » . وقال : « يوم النحر يوم الحج الأكبر » .
4407 / [ 10 ] - وفي خبر أبي الصباح ، عنه ( عليه السلام ) : « فبلغ عن الله وعن رسوله بعرفة والمزدلفة ، وعند الجمار في أيام الموسم كلها ينادي : * ( بَراءَةٌ مِنَ اللَّه ورَسُولِه ) * ولا يطوفن عريان ، ولا يقربن المسجد الحرام بعد عامنا هذا مشرك » .
4408 / [ 11 ] - عن حنش « 1 » ، عن علي ( عليه السلام ) أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) حين بعثه ببراءة ، قال : « يا نبي الله ، إني لست بلسن ، ولا بخطيب ، قال : « ما بد أن أذهب بها أو تذهب بها أنت » . قال : « فإن كان لا بد فسأذهب أنا » . قال :
« فانطلق ، فإن الله يثبت لسانك ، ويهدي قلبك » . ثم وضع يده على فمه ، وقال : « انطلق فاقرأها على الناس » . وقال :
« الناس سيتقاضون إليك ، فإذا أتاك الخصمان فلا تقض لواحد حتى تسمع الآخر ، فإنه أجدر أن تعلم الحق » .
4409 / [ 12 ] - عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) ، عن قول الله تعالى : * ( فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ) * ، قالا : « عشرون من ذي الحجة ، والمحرم ، وصفر ، وشهر ربيع الأول ، وعشر من ربيع الآخر » .
4410 / [ 13 ] - جعفر بن أحمد ، عن علي بن محمد بن شجاع ، قال : روى أصحابنا : قيل لأبي عبد الله ( عليه السلام ) :
لم صار الحاج لا يكتب عليه ذنب أربعة أشهر ؟
قال : « إن الله جل ذكره أمر المشركين فقال : * ( فَسِيحُوا فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ) * ولم يكن يقصر بوفده عن ذلك » .
4411 / [ 14 ] - عن حكيم بن جبير « 2 » ، عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) ، قال : « والله ، إن لعلي ( عليه السلام ) لأسماء في القرآن ما يعرفها الناس » . قال : قلت : وأي شيء تقول ، جعلت فداك ؟
فقال لي : * ( وأَذانٌ مِنَ اللَّه ورَسُولِه إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ ) * ، قال : « فبعث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) ، وكان هو والله المؤذن ، فأذن بأذان الله ورسوله يوم الحج الأكبر ، من المواقف كلها ، فكان ما نادى به أن لا يطوف بعد هذا العام عريان ، ولا يقرب المسجد الحرام بعد هذا العام مشرك » .
هامش
10 - تفسير العيّاشي 2 : 75 / 8 .
11 - تفسير العيّاشي 2 : 75 / 9 ، مسند أحمد بن حنبل 1 : 150 ، شواهد التنزيل 1 : 237 / 319 .
12 - تفسير العيّاشي 2 : 75 / 10 .
13 - تفسير العيّاشي 2 : 75 / 11 .
14 - تفسير العيّاشي 2 : 76 / 12 .
( 1 ) في « س » و « ط » : عن الحسن ، وفي المصدر : عن جيش ، والصواب ما أثبتناه كما في مسند أحمد بن حنبل وشواهد التنزيل وترجمة الإمام عليّ من تاريخ ابن عساكر 2 : 385 / 891 وغيرها ، وهو حنش بن المعتمر الكناني الكوفي من أصحاب عليّ ( عليه السّلام ) ، انظر تهذيب الكمال 7 : 432 .
( 2 ) في « س » و « ط » : والمصدر : حكيم بن حسين ، تصحيف صحيحه ما أثبتناه ، انظر الأحاديث 16 ، 23 ، 25 ، وشواهد التنزيل 1 : 231 / 307 ، تفسير فرات : 160 / 201 ، تهذيب الكمال 7 : 165 ، معجم رجال الحديث 6 : 184 .