الله تعالى . فقال : أشهد أنك رسول الله ، والله ما اطلع على هذا أحد إلا الله تعالى » .
قوله تعالى :
* ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وهاجَرُوا وجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّه والَّذِينَ آوَوْا ونَصَرُوا أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ [ 72 ] ) * 4376 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : الحكم في أول النبوة أن المواريث كانت على الاخوة لا على الولادة ، فلما هاجر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى المدينة آخى بين المهاجرين والأنصار « 1 » ، فكان إذا مات الرجل يرثه أخوه في الدين ، ويأخذ المال ، وكان ما ترك له دون ورثته . فلما كان بعد ذلك « 2 » أنزل الله النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وأَزْواجُه أُمَّهاتُهُمْ وأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّه مِنَ الْمُؤْمِنِينَ والْمُهاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً « 3 » فنسخت آية الأخوة بقوله : * ( وأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ ) * .
4377 / [ 2 ] - الطبرسي : عن الباقر ( عليه السلام ) : « أنهم كانوا يتوارثون بالمؤاخاة « 4 » » .
قوله تعالى :
* ( والَّذِينَ آمَنُوا ولَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا ) * [ 72 ]
4378 / [ 3 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا أبو أحمد هاني بن محمد بن محمود « 5 » العبدي ( رضي الله عنه ) ، قال حدثنا أبي
هامش
1 - تفسير القمّي 1 : 280 .
2 - مجمع البيان 4 : 862 .
3 - عيون أخبار الرّضا ( عليه السّلام ) 1 : 81 / 9 .
( 1 ) في « ط » : بين المهاجرين والمهاجرين وبين الأنصار والأنصار .
( 2 ) في المصدر : بعد بدر .
( 3 ) الأحزاب 33 : 6 .
( 4 ) في المصدر زيادة : الأولى .
( 5 ) في « س » : بياض ، وفي « ط » : قال : حدّثني أبي ، قال : حدّثنا محمّد بن محمود ، والصواب ما في المتن . راجع تنقيح المقال 3 : 290 ، معجم رجال الحديث 19 : 250 .