جعفر ( عليه السلام ) .
4266 / [ 2 ] - العياشي : عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله : * ( وهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وما كانُوا أَوْلِياءَه ) * : « يعني أولياء البيت ، يعني المشركين * ( إِنْ أَوْلِياؤُه إِلَّا الْمُتَّقُونَ ) * حيث كانوا هم أولى به من المشركين . * ( وما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وتَصْدِيَةً ) * - قال - :
التصفير والتصفيق » .
4267 / [ 3 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( وما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وتَصْدِيَةً ) * ، قال : « التصفير والتصفيق » .
4268 / [ 4 ] - عنه ، قال : حدثنا محمد بن ماجيلويه ( رحمه الله ) ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن محمد بن سنان .
وحدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق ومحمد بن أحمد السناني وعلي بن عبد الله الوراق والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب ( رضي الله عنهم ) ، قالوا : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن محمد بن إسماعيل البرمكي ، عن علي بن العباس ، قال : حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف ، عن محمد بن سنان .
وحدثنا علي بن أحمد بن عبد الله البرقي وعلي بن عيسى المجاور في مسجد الكوفة وأبو جعفر محمد بن موسى البرقي بالري ( رحمهم الله ) ، قالوا : حدثنا محمد بن علي ماجيلويه ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد ابن سنان : أن أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) كتب إليه فيما كتب من جواب مسائله : « سميت مكة مكة ، لأن الناس كانوا يمكون فيها « 1 » ، وكان يقال لمن قصد مكة قد مكا ، وذلك قول الله عز وجل : * ( وما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وتَصْدِيَةً ) * فالمكاء : التصفير ، والتصدية : صفق اليدين » .
وتقدم في القصة التفسير بذلك « 2 » .
قوله تعالى :
* ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّه فَسَيُنْفِقُونَها ) *
هامش
2 - تفسير العيّاشي 2 : 55 / 46 .
3 - معاني الأخبار : 297 / 1 .
4 - عيون أخبار الرّضا ( عليه السّلام ) 2 : 90 / 1 .
( 1 ) أي يصفرون ، من مكا يمكو مكاء : إذا صفر بفيه أو شبّك بأصابع يديه ثمّ أدخلها في فيه ونفخ فيها .
( 2 ) تقدّم في الحديث ( 1 ) من تفسير الآية ( 30 ) من هذه السورة .