4243 / [ 12 ] - وفي خبر يونس بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « لا يستيقن القلب أن الحق باطل أبدا ، ولا يستيقن أن الباطل حق أبدا » .
قوله تعالى :
* ( واتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً [ 25 ] ) *
4244 / [ 1 ] - العياشي : عن عبد الرحمن بن سالم ، عن الصادق ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( واتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ) * .
قال : « أصابت الناس فتنة بعد ما قبض الله نبيه ( صلى الله عليه وآله ) حتى تركوا عليا ( عليه السلام ) وبايعوا غيره ، وهي الفتنة التي فتنوا بها ، وقد أمرهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) باتباع علي ( عليه السلام ) والأوصياء من آل محمد ( عليهم السلام ) » .
4245 / [ 2 ] - عن إسماعيل السدي ، عن البهي « 1 » * ( واتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ) * .
قال : أخبرت أنهم أصحاب الجمل .
4246 / [ 3 ] - محمد بن يعقوب : بإسناده عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « قال الله تعالى في بعض كتابه : * ( واتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ) * في إِنَّا أَنْزَلْناه فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) * « 2 » وقال في بعض كتابه : وما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِه الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ ومَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْه فَلَنْ يَضُرَّ اللَّه شَيْئاً وسَيَجْزِي اللَّه الشَّاكِرِينَ « 3 » يقول في الآية الأولى : إن محمدا ( صلى الله عليه وآله ) حين يموت يقول أهل الخلاف لأمر الله عز وجل : مضت ليلة القدر مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فهذه فتنة أصابتهم خاصة ، وبها ارتدوا على أعقابهم ، لأنهم إن قالوا : لم تذهب فلا بد أن يكون لله عز وجل فيها أمر ، وإذا أقروا بالأمر لم يكن لهم « 4 » من صاحب بد » .
هامش
12 - تفسير العيّاشي 2 : 53 / 39 .
1 - تفسير العيّاشي 2 : 53 / 40 .
2 - تفسير العيّاشي 2 : 53 / 41 ، الدر المنثور 4 : 46 .
3 - الكافي 1 : 193 / 4 .
( 1 ) في « ط » و « س » : عن الصيقل : سئل أبو عبد اللَّه ( عليه السّلام ) ، وفي المصدر : عن إسماعيل السري عن السري عن البهيّ ، والصواب ما أثبتناه ، فهو الموافق لما في تهذيب الكمال 3 : 132 و 133 حيث روى فيه إسماعيل السّدّي عن عبد اللَّه البهيّ ، والدر المنثور 4 : 46 حيث أورد عين الرواية عن السّدّي .
( 2 ) القدر 97 : 1 .
( 3 ) آل عمران 3 : 144 .
( 4 ) في المصدر : له .