4236 / [ 5 ] - أحمد بن محمد بن خالد البرقي : عن علي بن الحكم ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله تبارك وتعالى : * ( واعْلَمُوا أَنَّ اللَّه يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وقَلْبِه ) * ، قال : « يحول بينه وبين أن يعلم أن الباطل حق » .
4237 / [ 6 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد الله ، جميعا ، قالا : حدثنا أيوب بن نوح ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( واعْلَمُوا أَنَّ اللَّه يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وقَلْبِه ) * .
قال : « يحول بينه وبين أن يعلم أن الباطل حق » . وقد قيل : إن الله تبارك وتعالى يحول بين المرء وقلبه بالموت . وقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « إن الله تبارك وتعالى ينقل العبد من الشقاء إلى السعادة ، ولا ينقله من السعادة إلى الشقاء » .
4238 / [ 7 ] - أحمد بن محمد بن خالد البرقي : عن أبيه ، عن فضالة بن أيوب الأزدي ، عن أبان الأحمر ، وحدثنا أحمد بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن حمزة بن الطيار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله :
* ( يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وقَلْبِه ) * ، قال : « يشتهي بسمعه وبصره ويده ولسانه وقلبه ، أما إن هو غشي شيئا مما يشتهي ، فإنه لا يأتيه إلا وقلبه منكر ، لا يقبل الذي يأتي ، يعرف أن الحق غيره » .
4239 / [ 8 ] - العياشي : عن حمزة بن الطيار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله : * ( يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وقَلْبِه ) * ، قال : « هو أن يشتهي [ الشيء بسمعه وبصره ولسانه ويده ، أما إن هو غشي شيئا مما يشتهي ] فإنه لا يأتيه إلا وقلبه منكر لا يقبل الذي يأتي ، يعرف أن الحق ليس فيه » .
4240 / [ 9 ] - وفي خبر هشام : عنه ، قال : « يحول بينه وبين أن يعلم أن الباطل حق » .
4241 / [ 10 ] - عن حمزة بن الطيار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، * ( واعْلَمُوا أَنَّ اللَّه يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وقَلْبِه ) * .
قال : « هو أن يشتهي الشيء بسمعه وبصره ولسانه ويده ، أما إنه لا يغشى شيئا منها ، وإن كان يشتهيه ، فإنه لا يأتيه إلا وقلبه منكر ، لا يقبل الذي يأتي ، يعرف أن الحق ليس فيه » .
4242 / [ 11 ] - عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « هذا الشيء يشتهيه الرجل بقلبه وسمعه وبصره ، لا تتوق نفسه إلى غير ذلك ، فقد حيل بينه وبين قلبه إلى ذلك الشيء » .
هامش
5 - المحاسن : 237 / 205 .
6 - التوحيد : 358 / 6 .
7 - المحاسن : 276 / 389 .
8 - تفسير العيّاشي 2 : 52 / 35 .
9 - تفسير العيّاشي 2 : 52 / 36 .
10 - تفسير العيّاشي 2 : 52 / 37 .
11 - تفسير العيّاشي 2 : 52 / 38 .