2154 / [ 7 ] - العياشي : عن عبد الأعلى مولى آل سام ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) مبتدئا : « من ظلم سلط الله عليه من يظلمه ، أو على عقبه ، أو على عقب عقبه » .
قال : فذكرت في نفسي ، فقلت : يظلم هو فيسلط على عقبه أو عقب عقبه ! ! فقال لي قبل أن أتكلم : « إن الله يقول : * ( ولْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّه ولْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً ) * » .
2155 / [ 8 ] - عن سماعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أو أبي الحسن ( عليه السلام ) : « أن الله أوعد في مال اليتيم عقوبتين اثنتين : أما إحداهما : فعقوبة الآخرة النار ، وأما الأخرى . فعقوبة الدنيا ، قوله : * ( ولْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّه ولْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً ) * - قال - يعني بذلك ليخش أن أخلفه في ذريته كما صنع بهؤلاء اليتامى » .
2156 / [ 9 ] - عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « أن في كتاب علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : أن آكل مال اليتيم ظلما سيدركه وبال ذلك في عقبه من بعده ويلحقه ، فقال : ذلك في الدنيا ، فإن الله قال : * ( ولْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ ) * وأما في الآخرة فإن الله يقول : * ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً ) * » .
2157 / [ 10 ] - عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، قال : قلت : في كم تجب لآكل مال اليتيم النار ؟
قال : « في درهمين » .
2158 / [ 11 ] - عن سماعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أو أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن آكل « 1 » مال اليتيم ، هل له توبة ؟ قال : « يرده إلى أهله - قال - ذلك بأن الله يقول : * ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً ) * » .
2159 / [ 12 ] - عن أحمد بن محمد ، قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن الرجل يكون في يده مال لأيتام فيحتاج فيمد يده فينفق منه عليه وعلى عياله ، وهو ينوي أن يرده إليهم ، أهو ممن قال الله تعالى : * ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً ) * الآية ؟ قال : « لا ، ولكن ينبغي له ألا يأكل إلا بقصد ، ولا يسرف » .
قلت له : كم أدنى ما يكون من مال اليتيم إن هو أكله وهو لا ينوي رده حتى يكون يأكل في بطنه نارا ؟ قال :
« قليله وكثيره واحد ، إذا كان من نفسه ونيته أن لا يرده إليهم » .
هامش
7 - تفسير العيّاشي 1 : 223 / 37 .
8 - تفسير العيّاشي 1 : 223 / 38 .
9 - تفسير العيّاشي 1 : 223 / 39 .
10 - تفسير العيّاشي 1 : 223 / 40 .
11 - تفسير العيّاشي 1 : 224 / 41 .
12 - تفسير العيّاشي 1 : 224 / 42 .
( 1 ) في المصدر : عن رجل أكل .