قال : فبلغه ذلك ، فقال : « ويل لهم ، إني لأعرف ناسخه من منسوخه ، ومحكمه من متشابهه ، وفصله من فصاله ، وحروفه من معانيه . والله ما من حرف نزل على محمد ( صلى الله عليه وآله ) إلا أني أعرف فيمن نزل ، وفي أي يوم ، وفي أي موضع .
ويل لهم ، أما يقرؤن إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الأُولى صُحُفِ إِبْراهِيمَ ومُوسى ) * « 1 » والله عندي ، ورثتهما من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وقد أنهى لي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) [ صحف ] إبراهيم وموسى ( عليهما السلام ) .
ويل لهم - والله - أنا الذي أنزل الله في : وتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ) * « 2 » ، فإنما كنا عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فيخبرنا بالوحي فأعيه أنا ومن يعيه ، فإذا خرجنا قالوا : ما ذا قال آنفا ؟ » .
108 / [ 14 ] - عن سليم بن قيس الهلالي ، قال : سمعت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول : « ما نزلت آية على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلا أقرأنيها ، وأملاها علي ، فأكتبها بخطي ، وعلمني تأويلها وتفسيرها ، وناسخها ومنسوخها ، ومحكمها ومتشابهها ، ودعا الله لي أن يعلمني فهمها وحفظها ، فما نسيت آية من كتاب الله ، ولا علما أملاه علي فكتبته منذ دعا لي ما دعا ، وما ترك شيئا علمه الله من حلال ولا حرام ، ولا أمر ولا نهي ، كان أو يكون ، « 3 » من طاعة أو معصية إلا علمنيه وحفظته ، فلم أنس منه حرفا واحدا .
ثم وضع يده على صدري ، ودعا الله أن يملأ قلبي علما وفهما وحكمة ونورا ، ولم أنس شيئا ، ولم يفتني شيء لم أكتبه .
قلت : يا رسول الله ، أو تخوفت علي « 4 » النسيان فيما بعد ؟ فقال : لست أتخوف عليك نسيانا ولا جهلا ، وقد أخبرني ربي أنه قد استجاب لي « 5 » فيك ، وفي شركائك الذين يكونون من بعدك .
فقلت : يا رسول الله ، ومن شركائي من بعدي ؟
فقال : الذين قرنهم الله بنفسه وبي فقال : الأوصياء مني إلى أن يردوا علي الحوض ، كلهم هاد مهتد ، لا يضرهم من خذلهم ، هم مع القرآن والقرآن معهم ، لا يفارقهم ولا يفارقونه ، بهم تنصر أمتي ، وبهم يمطرون ، وبهم يدفع عنهم ، وبهم استجاب دعاءهم .
فقلت : يا رسول الله ، سمهم لي ؟ فقال لي : ابني هذا - ووضع يده على رأس الحسن ( عليه السلام ) - ثم ابني هذا - ووضع يده على رأس الحسين ( عليه السلام ) - ثم ابن له ، يقال له : علي ، وسيولد في حياتك ، فأقرئه مني السلام ، ثم تكملة اثني عشر من ولد محمد ( صلى الله عليه وآله ) .
هامش
14 - تفسير العيّاشي 1 : 14 / 2 ، كتاب سليم بن قيس : 63 ، شواهد التنزيل 1 : 35 / 41 .
( 1 ) الأعلى 87 : 18 ، 19 .
( 2 ) الحاقّة 69 : 12 .
( 3 ) في المصدر : أو لا يكون .
( 4 ) ( عليّ ) ليس في « ط » .
( 5 ) ( لي ) ليس في « ط » .