تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في تفسير القرآن — صفحة 33

مساهمون:

ص٣٣

5 - باب في أن القرآن لم يجمعه كما أنزل إلا الأئمة ( عليهم السلام ) ، وعندهم تأويله

95 / [ 1 ] - محمد بن الحسن الصفار : عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن المنخل ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « ما يستطيع أحد [ أن ] يدعي أنه جمع القرآن كله ، ظاهره وباطنه ، غير الأوصياء » . 96 / [ 2 ] - وعنه : عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن جابر ، قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : « ما من أحد من الناس ادعى أنه جمع القرآن كله كما أنزله الله إلا كذب ، وما جمعه وحفظه كما أنزل الله إلا علي بن أبي طالب ، والأئمة من بعده » . 97 / [ 3 ] - وعنه : عن أحمد بن محمد ، عن ابن سنان ، عن مرازم وموسى بن بكر ، « 1 » قالا : سمعنا « 2 » أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، يقول : « إنا أهل بيت لم ينبعث منا إلا من « 3 » يعلم كتابه من أوله إلى آخره » . 98 / [ 4 ] - وعنه : عن محمد بن عيسى ، عن أبي عبد الله المؤمن ، عن عبد الأعلى مولى آل سام ، قال ، سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ، يقول : « والله ، إني لأعلم كتاب الله من أوله إلى آخره كأنه في كفي ، فيه خبر السماء وخبر الأرض ، وخبر ما كان « 4 » وخبر ما هو كائن ، قال الله : فيه تبيان كل شيء » .
هامش
1 - بصائر الدرجات : 213 / 1 . 2 - بصائر الدرجات : 213 / 2 . 3 - بصائر الدرجات : 214 / 6 . 4 - بصائر الدرجات : 214 / 7 . ( 1 ) في المصدر : موسى بن بكير . والصواب ما في المتن . راجع رجال الكشي 2 : 737 / 825 و 826 ، جامع الرواة 2 : 272 ، معجم رجال الحديث 19 : 23 . ( 2 ) في « ط » : قال سمعت . ( 3 ) في المصدر : لم يزل اللَّه يبعث فينا من . ( 4 ) في المصدر : وخبر ما يكون .