2040 / [ 10 ] - وفي رواية أخرى عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) * ( الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّه قِياماً وقُعُوداً وعَلى جُنُوبِهِمْ ) * قال : « الصحيح يصلي قائما وقعودا ، والمريض يصلي جالسا ، وعلى جنوبهم أضعف من المريض الذي يصلي جالسا » .
2041 / [ 11 ] - عن يونس بن ظبيان ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله : * ( وما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ ) * .
قال : « ما لهم من أئمة يسمونهم « 1 » بأسمائهم » .
2042 / [ 12 ] - عن عبد الرحمن « 2 » بن كثير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي لِلإِيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ) * .
قال : « هو « 3 » أمير المؤمنين ( عليه السلام ) نودي من السماء : أن آمن برسول الله فآمن به » .
2043 / [ 13 ] - عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : * ( ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّه ) * ، * ( وما عِنْدَ اللَّه خَيْرٌ لِلأَبْرارِ ) * . قال : « قال رسول الله : أنت الثواب ، وأصحابك « 4 » الأبرار » .
2044 / [ 14 ] - عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « الموت خير للمؤمن ، لأن الله يقول : * ( وما عِنْدَ اللَّه خَيْرٌ لِلأَبْرارِ ) * » .
2045 / [ 15 ] - علي بن إبراهيم ، قال : قوله تعالى : * ( رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي لِلإِيمانِ ) * يعني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ينادي للإيمان ، إلى قوله : * ( إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعادَ ) * ثم ذكر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وأصحابه ، فقال : * ( فَالَّذِينَ هاجَرُوا وأُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ ) * يعني أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وسلمان ، وأبا ذرّ حين اخرج ، وعمار ، الذين أوذوا في سبيل الله « 5 » : * ( وأُوذُوا فِي سَبِيلِي وقاتَلُوا وقُتِلُوا لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ ولأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّه واللَّه عِنْدَه حُسْنُ الثَّوابِ ) * ، ثم قال لنبيه ( صلى الله عليه وآله ) : * ( لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وبِئْسَ الْمِهادُ ) * .
هامش
10 - تفسير العيّاشي 1 : 211 / 192 .
11 - تفسير العيّاشي 1 : 211 / 193 .
12 - تفسير العيّاشي 1 : 211 / 194 .
13 - تفسير العيّاشي 1 : 212 / 195 ، شواهد التّنزيل 1 : 138 / 190 .
14 - تفسير العيّاشي 1 : 212 / 196 .
15 - تفسير القمّي 1 : 129 .
( 1 ) في « ط » : يسمّوا .
( 2 ) في « س ، ط » : وبعض نسخ المصدر : عن عمر بن عبد الرحمن ، وهو تصحيف ( عن عمّه عبد الرحمن ) بسبب حذف أسانيد تفسير العيّاشي ، والراوي عن عبد الرحمن هو ابن أخيه علي بن حسّان . راجع رجال النجاشي : 234 ، معجم رجال الحديث 9 : 343 .
( 3 ) في « ط » : هذا .
( 4 ) في المصدر : وأنصارك .
( 5 ) ( وعمار . . . اللَّه ) ليس في المصدر .