وروى هذا الحديث الشيخ في ( مجالسه ) قال : أخبرنا الحسين بن إبراهيم القزويني ، قال : أخبرنا محمد بن وهبان ، عن محمد بن أحمد بن زكريا ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن علي بن عقبة ، عن أسباط « 1 » ، عن أيوب ابن راشد ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « مانع الزكاة » وذكر الحديث بعينه « 2 » .
1994 / [ 3 ] - العياشي : عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) * ( سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِه يَوْمَ الْقِيامَةِ ولِلَّه مِيراثُ السَّماواتِ والأَرْضِ ) * .
قال : « ما من عبد منع زكاة ماله إلا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ، ينهش من لحمه حتى يفرغ من الحساب ، وهو قول الله : * ( سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِه يَوْمَ الْقِيامَةِ ) * - قال - : ما بخلوا من الزكاة » .
1995 / [ 4 ] - عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما من ذي زكاة مال : إبل ولا بقر ولا غنم ، يمنع زكاة ماله ، إلا أقيم يوم القيامة بقاع قفرة تنطحه كل ذات قرن بقرنها ، وتنهشه كل ذات ناب بأنيابها ، وتطؤه كل ذات ظلف بظلفها حتى يفرغ الله من حساب خلقه ، وما من ذي زكاة مال : نخل ولا زرع ولا كرم ، يمنع زكاة ماله ، إلا قلدت أرضه في سبع أرضين يطوق بها إلى يوم القيامة » .
1996 / [ 5 ] - عن يوسف الطاطري أن « 3 » ه سمع أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول ، وقد ذكر الزكاة ، فقال : « الذي يمنع الزكاة يحول الله ماله يوم القيامة شجاعا « 4 » من نار ، له زنمتان « 5 » ، فيطوقه إياه ، ثم يقال له : الزمه كما لزمك في الدنيا .
وهو قول الله : * ( سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِه ) * « الآية .
1997 / [ 6 ] - وعنهم ( عليهم السلام ) ، قال : « مانع الزكاة يطوق بشجاع أقرع يأكل من لحمه ، وهو قوله : * ( سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِه ) * » الآية .
هامش
3 - تفسير العيّاشي 1 : 207 / 176 .
4 - تفسير العيّاشي 1 : 207 / 177 .
5 - تفسير العيّاشي 1 : 208 / 178 .
6 - تفسير العيّاشي 1 : 208 / 179 .
( 1 ) في « ط » : عليّ بن أسباط ، والصواب ما في المتن ، لرواية عليّ بن عقبة ، عن أسباط بن سالم ، وليس عن عليّ بن أسباط . راجع معجم رجال الحديث 12 : 95 .
( 2 ) الأمالي 2 : 305 .
( 3 ) في المصدر : عمّن ، والطاطري معدود من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) ، أنظر معجم رجال الحديث 20 : 161 و 177 .
( 4 ) الشجاع ، بالكسر والضمّ : الحيّة العظيمة . « مجمع البحرين - شجع - 4 : 351 » .
( 5 ) في « ط » والمصدر : ريمتان ، وزنمتا الاذن : هنتان تليان الشحمة ، وتقابلان الوترة . « لسان العرب - زنم - 12 : 275 » ، ولعلَّها تصحيف ( زبيبتان ) والزّبيبة : نكتة سوداء فوق عين الحيّة . « النهاية 2 : 292 » .