* ( مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ واسْتَغْفِرْ لَهُمْ وشاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ ) * » . ثم سأله عن أبيه ، فأخبره أنه قد مضى ، واستغفر له .
1969 / [ 4 ] - عن صفوان الجمال ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، وعن سعد الإسكاف ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « جاء أعرابي - أحد بني عامر - فسأل عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) فلم يجده ، قالوا : هو يفرج « 1 » . فطلبه فلم يجده ، قالوا : هو بمنى - قال - : فطلبه فلم يجده ، فقالوا : هو بعرفة . فطلبه فلم يجده ، قالوا : هو بالمشعر - قال - : فوجده في الموقف ، قال : حلوا « 2 » لي النبي . فقال الناس : يا أعرابي ، ما أنكرك ، إذا وجدت النبي وسط القوم وجدته مفخما « 3 » .
قال : بل حلوه لي حتى لا أسأل عنه أحدا .
قالوا : فإن نبي الله أطول من الربعة « 4 » ، وأقصر من الطويل الفاحش ، كأن لونه فضة وذهب ، أرجل « 5 » الناس جمة « 6 » ، وأوسع الناس جبهة ، بين عينيه غرة ، أقنى الأنف « 7 » ، واسع الجبين ، كث اللحية ، مفلح الأسنان ، على شفته السفلى خال ، كأن رقبته إبريق فضة ، بعيد ما بين مشاشة « 8 » المنكبين ، كأن بطنه وصدره سواء ، سبط البنان ، عظيم البراثن « 9 » ، إذا مشى مشى متكفئا ، وإذا التفت التفت بأجمعه ، كأن يده من لينها متن أرنب ، إذا قام مع إنسان لم ينفتل « 10 » حتى ينفتل صاحبه ، وإذا جلس لم يحل حبوته « 11 » حتى يقوم جليسه .
فجاء الأعرابي ، فلما نظر إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) عرفه ، قال بمحجنه « 12 » على رأس ناقة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عند ذنب ناقته ، فأقبلت الناس تقول : ما أجرأك ، يا أعرابي ! قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : دعوه فإنه أرب « 13 » . ثم قال : ما حاجتك ؟
هامش
4 - تفسير العيّاشي 1 : 203 / 164 .
( 1 ) كذا ، والظاهر أنّ الصواب « هو بقزح » قال يا قوت : هو القرن الذي يقف الامام عنده بالمزدلفة ، وفي مجمع البحرين : قزّح : اسم جبل بالمزدلفة . معجم البلدان 4 : 341 ، مجمع البحرين - قزح - 2 : 404 .
( 2 ) أي اذكروا أوصافه .
( 3 ) مفخّما : معظَّما . « مجمع البحرين - فخم - 6 : 130 » .
( 4 ) أي الوسيط القامة .
( 5 ) الشعر الرّجل : الذي بين السبوطة والجعودة . « أقرب الموارد - رجل - 1 : 393 » .
( 6 ) الجمّة : مجتمع شعر الناصية . « مجمع البحرين - جمم - 6 : 30 » .
( 7 ) القنا في الأنف : طوله ورقّة أرتبته مع حدب في وسطه . « مجمع البحرين - قنا - 1 : 351 » .
( 8 ) المشاشة : واحدة المشاش ، وهي رؤس العظام اللَّينة . « الصحاح - مشش - 3 : 1019 » .
( 9 ) البراثن : جمع برثن : الكفّ مع الأصابع . « مجمع البحرين - برثن - 6 : 213 » .
( 10 ) انفتل : انصرف . « لسان العرب - فتل - 11 : 514 » .
( 11 ) قال العلامة المجلسيّ ( رحمه اللَّه ) نقلا عن الكازروني : من عادة العرب إذا جلس أحدهم متمكنا أن يحتبي بثوبه ، فإذا أراد الرجل أن يقوم حلّ حبوته ، يعني إذا جلس إليه رجل لم يقم من عنده حتّى يكون الرجل هو الذي يبدأ بالقيام . « بحار الأنوار 16 : 186 » والحبوة : ما يحتبى به ، أي يشتمل به ، من ثوب أو عمامة .
( 12 ) المحجن : عصا معقوفة الرأس كالصّولجان « النهاية 1 : 347 » ولعل المعنى : مال أو أشار بمحجنه .
( 13 ) في « ط » : أديب . والأرب : المحتاج ، أو الحادق الكامل .