* ( انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ ) * - إلى قوله تعالى - * ( وسَيَجْزِي اللَّه الشَّاكِرِينَ [ 144 ] ) * 1932 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لما خرج يوم أحد وعهد العاهد به على تلك الحال ، فجعل الرجل يقول لمن لقيه : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قد ، قتل النجاء النجاء « 1 » . فلما رجعوا إلى المدينة أنزل الله : * ( وما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِه الرُّسُلُ ) * إلى قوله تعالى : * ( انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ ) * يقول : إلى الكفر .
1933 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب : بإسناده عن حنان ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « كان الناس أهل ردة بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلا ثلاثة » .
فقلت : ومن الثلاثة ؟ فقال : « المقداد بن الأسود ، وأبو ذر الغفاري ، وسلمان الفارسي ( رحمة الله وبركاته عليهم ) ، ثم عرف أناس بعد يسير » . وقال : « هؤلاء الذين دارت عليهم الرحى ، وأبوا أن يبايعوا حتى جاؤوا بأمير المؤمنين ( عليه السلام ) مكرها فبايع ، وذلك قول الله عز وجل : * ( وما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِه الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ ومَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْه فَلَنْ يَضُرَّ اللَّه شَيْئاً وسَيَجْزِي اللَّه الشَّاكِرِينَ ) * » .
1934 / [ 3 ] - عنه : بإسناده عن ابن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه ، قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : إن العامة يزعمون أن بيعة أبي بكر حيث اجتمع الناس كانت رضا لله عز ذكره ، وما كان الله تعالى ليفتن أمة محمد ( صلى الله عليه وآله ) من بعده .
فقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « أو ما يقرؤن كتاب الله ؟ أوليس الله يقول : * ( وما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِه الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ ومَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْه فَلَنْ يَضُرَّ اللَّه شَيْئاً وسَيَجْزِي اللَّه الشَّاكِرِينَ ) * ؟ .
قال : فقلت له : إنهم يفسرون على وجه آخر .
فقال : « أوليس قد أخبر الله عز وجل عن الذين من قبلهم من الأمم أنهم قد اختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات ، حيث قال : وآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وأَيَّدْناه بِرُوحِ الْقُدُسِ ولَوْ شاءَ اللَّه مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ ولكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ ومِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ ولَوْ شاءَ اللَّه مَا اقْتَتَلُوا ولكِنَّ اللَّه يَفْعَلُ ما يُرِيدُ ) * « 2 » » .
هامش
1 - تفسير القمّي 1 : 119 .
2 - الكافي 8 : 245 / 341 .
3 - الكافي 8 : 270 / 398 .
( 1 ) أي انجوا بأنفسكم .
( 2 ) البقرة 2 : 253 .