تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في تفسير القرآن — صفحة 690

مساهمون:

ص٦٩٠
قوله تعالى : * ( والَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّه فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ ومَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّه ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وهُمْ يَعْلَمُونَ ) * - إلى قوله تعالى - * ( ونِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ [ 135 - 136 ] ) * 1919 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن سالم ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو ابن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وهُمْ يَعْلَمُونَ ) * . قال : « الإصرار هو أن يذنب الذنب فلا يستغفر الله ، ولا يحدث نفسه بتوبة ، فذلك الإصرار » . 1920 / [ 2 ] - عنه ، قال : حدثني علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن فضال ، عن حفص بن المؤذن ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، وعن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن محمد بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « 1 » - في حديث طويل - قال يعظ أصحابه : « وإياكم والإصرار على شيء مما حرم الله تعالى في ظهر القرآن وبطنه ، وقد قال الله تعالى : * ( ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وهُمْ يَعْلَمُونَ ) * « 2 » يعني المؤمنين قبلكم ، إذا نسوا شيئا مما اشترط الله في كتابه عرفوا أنهم قد عصوا في تركهم ذلك الشيء ، فاستغفروا ولم يعودوا إلى تركه ، فذلك معنى قول الله : * ( ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وهُمْ يَعْلَمُونَ ) * » . 1921 / [ 3 ] - العياشي : عن أبي عمرو الزبيري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « رحم الله عبدا لم يرض من نفسه أن يكون إبليس نظيرا له في دينه ، وفي كتاب الله نجاة من الردى ، وبصيرة من العمى ، ودليل إلى الهدى ، وشفاء لما في الصدور فيما أمركم الله تعالى به من الاستغفار والتوبة ، قال الله : * ( والَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّه فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ ومَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّه ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وهُمْ يَعْلَمُونَ ) * وقال : ومَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَه ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّه يَجِدِ اللَّه غَفُوراً رَحِيماً ) * « 3 » فهذا ما أمر الله به من الاستغفار ، واشترط معه بالتوبة والإقلاع عما حرم الله ، فإنه يقول : إِلَيْه يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ والْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُه « 4 »
هامش
1 - الكافي 2 : 219 / 2 . 2 - الكافي 8 : 10 / 1 . 3 - تفسير العيّاشي 1 : 198 / 143 . ( 1 ) في المصدر زيادة : قال : وحدثني الحسن بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد بن مالك الكوفي ، عن القاسم بن الربيع الصّحّاف ، عن إسماعيل بن مخلَّد السّرّاج ، عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) . ( 2 ) في المصدر زيادة : إلى ها هنا رواية القاسم بن الربيع . ( 3 ) النّساء 4 : 110 . ( 4 ) فاطر 35 : 10 .
البرهان في تفسير القرآن — صفحة 690 | السيد هاشم البحراني / قسم الدراسات الاسلامية / مؤسسة البعثة