1872 / [ 12 ] - وقال علي بن إبراهيم ، في قوله تعالى : * ( واذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّه عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ ) * : فإنها نزلت في الأوس والخزرج ، كانت الحرب بينهم مائة سنة ، لا يضعون السلاح لا بالليل ، ولا بالنهار ، حتى ولد عليه الأولاد ، فلما بعث الله نبيه ( صلى الله عليه وآله ) أصلح بينهم فدخلوا في الإسلام ، وذهبت العداوة من قلوبهم برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وصاروا إخوانا .
1873 / [ 13 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سليمان ، عن أبيه « 1 » ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( وكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها ) * - بمحمد - هكذا والله نزل بها « 2 » جبرئيل على محمد ( صلى الله عليه وآله ) » .
1874 / [ 14 ] - العياشي : عن محمد بن سليمان البصري الديلمي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله : « * ( وكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها ) * بمحمد » .
1875 / [ 15 ] - عن أبي الحسن علي بن محمد بن ميثم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « أبشروا بأعظم المنن عليكم ، قول الله : * ( وكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها ) * فالإنقاذ من الله « 3 » هبة ، والله لا يرجع من هبته » .
1876 / [ 16 ] - عن ابن هارون ، قال : كان أبو عبد الله ( عليه السلام ) إذا ذكر النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : « بأبي وأمي ونفسي وقومي وعترتي ، عجب للعرب كيف لا تحملنا على رؤوسها ! والله يقول في كتابه : * ( وكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها ) * فبرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والله أنقذوا » .
قوله تعالى :
* ( ولْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ ويَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ ويَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [ 104 ] ) *
1877 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( ولْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ ) * :
هامش
12 - تفسير القمي 1 : 108 .
13 - الكافي 8 : 183 / 208 .
14 - تفسير العياشي 1 : 194 / 124 .
15 - تفسير العياشي 1 : 194 / 125 .
16 - تفسير العياشي 1 : 194 / 126 .
1 - تفسير القمي 1 : 108 .
( 1 ) ( محمد بن سليمان ، عن أبيه ) ليس في المصدر ، والظاهر صحة ما في المتن لعدم إمكان روآية البرقي عن الصادق ( عليه السلام ) إلا مرسلا ، راجع الحديث الآتي ورجال النجاشي : 365 / 987 ومعجم رجال الحديث 16 : 129 .
( 2 ) أي بهذا المعنى .
( 3 ) في « س » : فالإنقاذ منها .