1835 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن موسى بن القاسم البجلي ، ومحمد بن يحيى ، عن العمركي بن علي جميعا ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) ، قال : « إن الله عز وجل فرض الحج على أهل الجدة « 1 » في كل عام ، وذلك قوله عز وجل : * ( ولِلَّه عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْه سَبِيلًا ومَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّه غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ ) * » .
قال : قلت : فمن لم يحج منا فقد كفر ؟ فقال : « لا ، ولكن من قال : ليس هذا هكذا ، فقد كفر » .
1836 / [ 2 ] - عنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير « 2 » ، عن عمر بن أذينة ، قال : كتبت إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) مسائل بعضها مع ابن بكير ، وبعضها مع أبي العباس ، فجاء الجواب بإملائه ( عليه السلام ) : « سألت عن قول الله عز وجل : * ( ولِلَّه عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْه سَبِيلًا ) * يعني به الحج والعمرة جميعا لأنهما مفروضان » .
1837 / [ 3 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : * ( ولِلَّه عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْه سَبِيلًا ) * ما السبيل ؟
قال : « أن يكون له ما يحج به » .
قال : قلت : من عرض عليه ما يحج به فاستحيا من ذلك ، أهو ممن يستطيع إليه سبيلا ؟ قال : « نعم ، ما شأنه يستحيي ؟ ولو يحج على حمار أجدع « 3 » أبتر « 4 » ، فإن كان يطيق أن يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج » .
1838 / [ 4 ] - وعنه : عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن يحيى الخثعمي ، قال : سأل حفص الكناسي أبا عبد الله ( عليه السلام ) وأنا حاضر « 5 » ، عن قول الله عز وجل : * ( ولِلَّه عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْه سَبِيلًا ) * ما يعني بذلك ؟
هامش
1 - الكافي 4 : 265 / 5 .
2 - الكافي 4 : 264 / 1 .
3 - الكافي 4 : 266 / 1 .
4 - الكافي 4 : 267 / 2 .
( 1 ) الجدة : الغنى . « مجمع البحرين - وجد - 3 : 155 » .
( 2 ) في « ط » زيادة : عن عمر بن أذينة ، والصواب ما في المتن ، لأنّ عمر بن أذينة لا يروي عن حمّاد بن عثمان ، وروى ابن أبي عمير عن حمّاد بلا واسطة في موارد كثيرة ، راجع معجم رجال الحديث 6 : 217 و 14 : 287 .
( 3 ) الأجدع : المقطوع الاذن . « مجمع البحرين - جدع - 4 : 309 » .
( 4 ) الأبتر : المقطوع الذنب . « مجمع البحرين - بتر - 3 : 213 » .
( 5 ) في المصدر : وأنا عنده .