1808 / [ 10 ] - وعنه : عن أبيه ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن العرزمي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إنما سميت مكة بكة لأن الناس يتباكون فيها » .
1809 / [ 11 ] - وعنه ، قال : حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) لم سميت الكعبة بكة ؟ فقال : « لبكاء الناس حولها وفيها » .
1810 / [ 12 ] - وعنه ، قال : حدثنا أبي ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا أحمد بن إدريس « 1 » ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ابن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن علي بن النعمان ، عن سعيد بن عبد الله الأعرج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « موضع البيت بكة ، والقرية مكة » .
1811 / [ 13 ] - وعنه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار ، عن فضالة ، عن أبان ، عن الفضيل ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « إنما سميت مكة بكة لأنها تبك بها الرجال والنساء ، والمرأة تصلي بين يديك وعن يمينك وعن شمالك ومعك ، ولا بأس بذلك ، إنما يكره ذلك في سائر البلدان » .
1812 / [ 14 ] - وعنه ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن عبيد الله بن علي الحلبي ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) لم سميت مكة بكة ؟ قال : « لأن الناس يبك بعضهم بعضا فيها بالأيدي » .
1813 / [ 15 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في الرجل يجني الجناية في غير الحرم ، ثم يلجأ إلى الحرم .
قال : « لا يقام عليه الحد ، ولا يكلم ، ولا يسقى ، ولا يطعم ، ولا يباع ، فإذا فعل ذلك به يوشك أن يخرج فيقام عليه الحد ، وإذا جنى في الحرم جناية أقيم عليه الحد في الحرم ، لأنه لم ير للحرم حرمة » .
1814 / [ 16 ] - العياشي : عن عبد الصمد بن سعد ، قال : طلب أبو جعفر أن يشتري من أهل مكة بيوتهم أن يزيده في المسجد ، فأبوا ، فأرغبهم فامتنعوا ، فضاق بذلك فأتى أبا عبد الله ( عليه السلام ) فقال له : إني سألت هؤلاء شيئا
هامش
10 - علل الشرائع : 397 / 1 باب 137 .
11 - علل الشرائع : 397 / 2 .
12 - علل الشرائع : 397 / 3 .
13 - علل الشرائع : 397 / 4 .
14 - علل الشرائع : 398 / 5 .
15 - تفسير القمّي 1 : 108 .
16 - تفسير العيّاشي 1 : 185 / 89 .
( 1 ) في المصدر : حدثنا إدريس ، والصواب ما في المتن ، وهو من مشايخ ابن بابويه ، والراوي عن ابن عيسى كثيرا ، راجع معجم رجال الحديث 2 : 38 .