1754 / [ 6 ] - عن أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) ، قال : « ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم : من جحد إماما من الله ، أو ادعى إماما من غير الله ، أو زعم أن لفلان وفلان في الإسلام نصيبا » .
1755 / [ 7 ] - عن إسحاق بن أبي هلال ، قال : قال علي ( عليه السلام ) : « ألا أخبركم بأكبر الزنا ؟ » قالوا : بلى يا أمير المؤمنين .
قال : « هي المرأة تفجر ولها زوج ، فتأتي بولد فتلزمه زوجها ، فتلك التي لا يكلمها الله ، ولا ينظر إليها ، ولا يزكيها ، ولها عذاب أليم » .
1756 / [ 8 ] - عن محمد الحلبي ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم : الديوث من الرجال ، والفاحش المتفحش ، والذي يسأل الناس وفي يده ظهر غنى » .
1757 / [ 9 ] - عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم : شيخ زان ، ومقل مختال ، وملك جبار » .
1758 / [ 10 ] - عن السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ( عليهما السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم : المرخي ذيله من العظمة ، والمزكي سلعته بالكذب ، ورجل استقبلك بود صدره فيواري وقلبه ممتلئ غشا » .
1759 / [ 11 ] - عن أبي ذر ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم » . قلت : من هم ، خابوا وخسروا ؟
قال : « المسبل « 1 » ، والمنان ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب » . أعادها ثلاثا .
1760 / [ 12 ] - عن سلمان ، قال : ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : الأشمط « 2 » الزاني ، ورجل مفلس مرح « 3 » مختال ، ورجل اتخذ يمينه بضاعة فلا يشتري إلا بيمين ، ولا يبيع إلا بيمين .
هامش
6 - تفسير العيّاشي 1 : 178 / 65 .
7 - تفسير العيّاشي 1 : 178 / 66 .
8 - تفسير العيّاشي 1 : 178 / 67 .
9 - تفسير العيّاشي 1 : 179 / 68 .
10 - تفسير العيّاشي 1 : 179 / 69 .
11 - تفسير العيّاشي 1 : 179 / 70 .
12 - تفسير العيّاشي 1 : 179 / 71 .
( 1 ) المسبل : هو المرسل ذيله تكبّرا .
( 2 ) الشّمط : بياض شعر الرأس يخالط سواده . « مجمع البحرين - شمط - 4 : 258 » . وهي كناية عن كبير السنّ .
( 3 ) في « س » : مرخ .