تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في تفسير القرآن — صفحة 515

مساهمون:

ص٥١٥
الآية ، وقال : ولَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ ) * « 1 » ، وقال : انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ ولَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجاتٍ ) * « 2 » ، وقال : هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّه « 3 » ، فهذا ذكر درجات الإيمان ومنازله عند الله » . 1380 / [ 4 ] - عن الأصبغ بن نباتة ، قال : كنت واقفا مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) يوم الجمل ، فجاء رجل حتى وقف بين يديه ، فقال : يا أمير المؤمنين ، كبر القوم وكبرنا ، وهلل القوم وهللنا ، وصلى القوم وصلينا ، فعلام نقاتلهم ؟ فقال : « على هذه الآية : * ( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّه ورَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وأَيَّدْناه بِرُوحِ الْقُدُسِ ولَوْ شاءَ اللَّه مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ ) * ، فنحن الذين من بعدهم * ( مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ ولكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ ومِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ ولَوْ شاءَ اللَّه مَا اقْتَتَلُوا ولكِنَّ اللَّه يَفْعَلُ ما يُرِيدُ ) * فنحن الذين آمنا ، وهم الذين كفروا » . فقال الرجل : كفر القوم ، ورب الكعبة ، ثم حمل فقاتل حتى قتل ( رحمه الله ) . 1381 / [ 5 ] - علي بن إبراهيم ، قال : جاء رجل إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يوم الجمل ، فقال : يا علي ، علام تقاتل أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ومن شهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ؟ قال : « على آية في كتاب الله ، أباحت لي قتالهم » . فقال : وما هي ؟ قال : « قوله تعالى : * ( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّه ورَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ وآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وأَيَّدْناه بِرُوحِ الْقُدُسِ ولَوْ شاءَ اللَّه مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ ولكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ ومِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ ولَوْ شاءَ اللَّه مَا اقْتَتَلُوا ولكِنَّ اللَّه يَفْعَلُ ما يُرِيدُ ) * » . فقال الرجل : كفر - والله - القوم . قوله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيه ولا خُلَّةٌ ولا شَفاعَةٌ [ 254 ] ) * 1382 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم : أي صداقة .
هامش
4 - تفسير العيّاشي 1 : 136 / 448 . 5 - تفسير القمّي 1 : 84 . 1 - تفسير القمّي 1 : 84 . ( 1 ) الإسراء 17 : 55 . ( 2 ) الإسراء 17 : 21 . ( 3 ) آل عمران 3 : 163 .
البرهان في تفسير القرآن — صفحة 515 | السيد هاشم البحراني / قسم الدراسات الاسلامية / مؤسسة البعثة