قال : « والفرض فرض الحج : التلبية ، والإشعار ، والتقليد ، فأي ذلك فعل فقد فرض الحج ، ولا يفرض الحج إلا في هذه الشهور التي قال الله : * ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ ) * وهي : شوال ، وذو القعدة وذو الحجة » .
1010 / [ 15 ] - عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال : « من جادل في الحج فعليه إطعام ستة مساكين ، لكل مسكين نصف صاع ، إن كان صادقا أو كاذبا ، فإن عاد مرتين فعلى الصادق شاة ، وعلى الكاذب بقرة ، لأن الله عز وجل يقول : * ( فَلا رَفَثَ ولا فُسُوقَ ولا جِدالَ فِي الْحَجِّ ) * والرفث : الجماع ، والفسوق : الكذب ، والجدال : قول الرجل : لا والله ، وبلى والله . والمفاخرة » .
1011 / [ 16 ] - عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « قول الله : * ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ ولا فُسُوقَ ولا جِدالَ فِي الْحَجِّ ) * والرفث هو الجماع ، والفسوق : الكذب والسباب ، والجدال : قول الرجل : لا والله ، وبلى والله » .
1012 / [ 17 ] - عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله : * ( فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ ولا فُسُوقَ ولا جِدالَ فِي الْحَجِّ ) * .
قال : « يا محمد ، إن الله اشترط على الناس شرطا ، وشرط لهم شرطا ، ومن وفى لله وفى الله له » .
قلت : فما الذي اشترط عليهم ، وما الذي شرط لهم ؟
قال : « أما الذي اشترط عليهم ، فإنه قال : * ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ ولا فُسُوقَ ولا جِدالَ فِي الْحَجِّ ) * وأما ما شرط لهم ، فإنه قال : فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْه ومَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْه لِمَنِ اتَّقى ) * « 1 » - قال - : يرجع لا ذنب له » .
1013 / [ 18 ] - عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إذا حلف ثلاث أيمان متتابعات صادقا فقد جادل ، فعليه دم ، وإذا حلف بواحدة كاذبا فقد جادل ، فعليه دم » .
1014 / [ 19 ] - عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ، عن رجل محرم قال لرجل : لا ، لعمري ؟
قال : « ليس ذلك بجدال ، إنما الجدال : لا والله ، وبلى والله » .
1015 / [ 20 ] - عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله :
هامش
15 - تفسير العياشي 1 : 95 / 255 .
16 - تفسير العياشي 1 : 95 / 256 .
17 - تفسير العياشي 1 : 95 / 257 .
18 - تفسير العياشي 1 : 95 / 258 .
19 - تفسير العياشي 1 : 95 / 259 .
20 - تفسير العياشي 1 : 96 / 260 .
( 1 ) البقرة 2 : 203 .