تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البرهان في تفسير القرآن — صفحة 199

مساهمون:

ص١٩٩
فيها خالدون » . قوله تعالى : * ( يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وإِيَّايَ فَارْهَبُونِ [ 40 ] ) * 435 / [ 1 ] - قال الإمام أبو محمد العسكري ( عليه السلام ) : « قال الله عز وجل : * ( يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ ) * « 1 » لما بعثت محمدا وأقررته في مدينتكم ، ولم أجشمكم « 2 » الحط والترحال إليه ، وأوضحت علاماته ودلائل صدقه لئلا يشتبه عليكم حاله . * ( وأَوْفُوا بِعَهْدِي ) * الذي أخذته على أسلافكم أنبياؤكم ، وأمروا « 3 » أن يؤدوه إلى أخلافهم ، ليؤمنن « 4 » بمحمد العربي القرشي الهاشمي ، المبان بالآيات ، والمؤيد بالمعجزات التي منها : أن كلمته ذراع مسمومة ، وناطقه ذئب ، وحن عليه عود المنبر ، وكثر الله له القليل من الطعام ، وألان له الصلب من الأحجار ، وصلب له المياه السيالة ، ولم يؤيد نبيا من أنبيائه بدلالة إلا جعل له مثلها أو أفضل منها . والذي جعل من أكبر أوليائه « 5 » علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) شقيقه ورفيقه عقله من عقله ، وعلمه من علمه ، وحلمه من حلمه ، مؤيد دينه بسيفه الباتر ، بعد أن قطع معاذير المعاندين بدليله القاهر ، وعلمه الفاضل ، وفضله الكامل . * ( أُوفِ بِعَهْدِكُمْ ) * الذي أوجبت لكم به نعيم الأبد في دار الكرامة ، ومستقر الرحمة . * ( وإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ) * في مخالفة محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، فإني القادر على صرف بلاء من يعاديكم على موافقتي ، وهم الذين لا يقدرون على صرف انتقامي عنكم ، إذا آثرتم مخالفتي » . 436 / [ 2 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن القطان ، قال : حدثنا الحسن بن علي السكري ، قال : حدثنا محمد بن زكريا الجوهري ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن عمارة ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « كان
هامش
1 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السّلام ) : 227 / 107 . 2 - علل الشرائع : 43 / 1 . ( 1 ) في المصدر : يا بنى إسرائيل ولد يعقوب إسرائيل اللَّه * ( اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ ) * . ( 2 ) جشّمته الأمر تجشيما وأجشمته ، إذا كلَّفته إيّاه . « الصحاح - جشم - 5 : 1888 » . ( 3 ) في المصدر : وأمروهم . ( 4 ) في المصدر : ليؤمنوا . ( 5 ) في المصدر : آياته .
البرهان في تفسير القرآن — صفحة 199 | السيد هاشم البحراني / قسم الدراسات الاسلامية / مؤسسة البعثة