394 / [ 13 ] - العياشي : عن جميل بن دراج ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن إبليس أكان من الملائكة ، أو كان يلي شيئا من أمر السماء ؟ فقال : « لم يكن من الملائكة ، وكانت الملائكة ترى أنه منها ، وكان الله يعلم أنه ليس منها ، ولم يكن يلي شيئا من أمر السماء ولا كرامة » .
فأتيت الطيار فأخبرته بما سمعت فأنكره ، وقال : كيف لا يكون من الملائكة والله يقول للملائكة * ( اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ ) * ؟ ! فدخل عليه الطيار فسأله - وأنا عنده - فقال له : جعلت فداك ، قول الله عز وجل : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) * « 1 » في غير مكان في مخاطبة المؤمنين ، أيدخل في هذه المنافقون ؟ فقال : « نعم ، يدخل في هذه المنافقون والضلال وكل من أقر بالدعوة الظاهرة » .
395 / [ 14 ] - عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن إبليس ، أكان من الملائكة ، أو هل كان يلي شيئا من أمر السماء ؟
قال : « لم يكن من الملائكة ، ولم يكن يلي شيئا من أمر السماء ، وكان من الجن ، وكان مع الملائكة ، وكانت الملائكة ترى أنه منها ، وكان الله يعلم أنه ليس منها ، فلما أمر بالسجود كان منه الذي كان » .
396 / [ 15 ] - عن أبي بصير ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « إن أول كفر كفر بالله - حيث خلق الله آدم - كفر إبليس ، حيث رد على الله أمره ، وأول الحسد حسد ابن آدم أخاه ، وأول الحرص حرص آدم ، نهي عن الشجرة فأكل منها فأخرجه حرصه من الجنة » .
397 / [ 16 ] - عن بدر بن خليل الأسدي ، عن رجل من أهل الشام ، قال : قال أمير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) : « أول بقعة عبد الله عليها ظهر الكوفة ، لما أمر الله الملائكة أن يسجدوا لآدم على ظهر الكوفة » .
398 / [ 17 ] - عن موسى بن بكر « 2 » الواسطي ، قال : سألت أبا الحسن موسى ( عليه السلام ) عن الكفر والشرك ، أيهما أقدم ؟ فقال : « ما عهدي بك تخاصم الناس ! » .
قلت : أمرني هشام بن الحكم أن أسألك عن ذلك . فقال لي : « الكفر أقدم - وهو الجحود - قال الله لإبليس :
* ( أَبى واسْتَكْبَرَ وكانَ مِنَ الْكافِرِينَ ) * » .
هامش
13 - تفسير العيّاشي 1 : 33 / 15 .
14 - تفسير العيّاشي 1 : 34 / 16 .
15 - تفسير العيّاشي 1 لا 34 / 17 .
16 - تفسير العيّاشي 1 لا 34 / 18 .
17 - تفسير العيّاشي 1 لا 34 / 19 .
( 1 ) البقرة 2 : 104 .
( 2 ) في المصدر : بكر بن موسى . وهو سهو ، راجع رجال النجاشي : 407 / 1081 .