391 / [ 10 ] - وعنه : قال : حدثنا الحسين « 1 » بن يحيى بن ضريس البجلي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أبو جعفر عمارة « 2 » السكري السرياني ، قال : حدثنا إبراهيم بن عاصم بقزوين ، قال : حدثنا عبد الله بن هارون الكرخي ، قال :
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن يزيد بن سلام بن عبيد الله مولى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : حدثنا أبي - عبد الله بن يزيد - قال : حدثني يزيد بن سلام « 3 » أنه سأل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : أخبرني عن آدم ، لم سمي آدم ؟ قال : « لأنه خلق من طين الأرض وأديمها » .
قال : فآدم خلق من الطين كله ، أو من طين واحد ؟ قال : « بل من الطين كله ، ولو خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا ، وكانوا على صورة واحدة » .
قال : فلهم في الدنيا مثل ؟ قال : « التراب لأن فيه أبيض ، وفيه أخضر ، وفيه أشقر ، وفيه أغبر ، وفيه أحمر ، وفيه أزرق ، وفيه عذب ، وفيه ملح ، وفيه خشن ، وفيه لين ، وفيه أصهب ، فلذلك صار الناس فيهم لين ، وفيهم خشن ، وفيهم أبيض ، وفيهم أصفر وأحمر وأصهب وأسود ، على ألوان التراب » .
392 / [ 11 ] - الطبرسي : عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) ، وقد سأله طاوس اليماني ، قال له : فلم سمي آدم آدم ؟
قال : لأنه رفعت طينته من أديم الأرض السفلى » .
قال : فلم سميت حواء حواء ؟ قال : « لأنها خلقت من ضلع حي » يعني ضلع آدم .
قال له : فلم سمي إبليس إبليس ؟ قال : « لأنه أبلس من رحمة الله « 4 » عز وجل ، فلا يرجوها » .
قال : فلم سمي الجن جنا ؟ قال : « لأنهم استجنوا « 5 » فلا يروا » .
393 / [ 12 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود العياشي ، عن أبيه ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال ، قال : حدثنا محمد بن الوليد ، عن العباس بن هلال ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) أنه ذكر : « أن اسم إبليس ( الحارث ) وإنما قول الله عز وجل :
يا إِبْلِيسُ ) * « 6 » يا عاصي ، وسمي إبليس لأنه أبلس من رحمة الله » .
هامش
10 - علل الشرائع : 471 / 33 .
11 - الاحتجاج 2 : 328 .
12 - معاني الأخبار : 138 / 1 .
( 1 ) في « س » : الحسن . والظاهر صحّة ما في « س » بقرينة الموارد الأخرى الكثيرة في مرويات الصدوق عنه . راجع معجم رجال الحديث 6 :
113 .
( 2 ) كذا في « س » والمصدر ، وفي موارد أخي : أبو جعفر بن عمار - . راجع التّوحيد : 390 / 1 وعلل الشرائع : 13 / 9 .
( 3 ) زاد في موارد أخرى : عن أبيه سلَّام بن عبيد اللَّه ، عن عبيد اللَّه بن سلَّام مولى رسول اللَّه . راجع المصدرين في التعليقة السابقة .
( 4 ) أبلس من رحمة اللَّه ، أي يئس . « الصحاح - بلس - 3 : 909 » .
( 5 ) أستجنّ : أستتر . « المعجم الوسيط - جنن - 1 : 141 » .
( 6 ) الحجر 15 : 32 .