قوله تعالى :
* ( خَتَمَ اللَّه عَلى قُلُوبِهِمْ وعَلى سَمْعِهِمْ وعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ ولَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ [ 7 ] ) *
326 / [ 1 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا محمد بن أحمد السناني ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن سهل بن زياد الآدمي ، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني ( رضي الله عنه ) ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله عز وجل : * ( خَتَمَ اللَّه عَلى قُلُوبِهِمْ وعَلى سَمْعِهِمْ ) * .
قال : « الختم : هو الطبع على قلوب الكفار عقوبة على كفرهم ، كما قال الله عز وجل : بَلْ طَبَعَ اللَّه عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا ) * » . « 1 »
327 / [ 2 ] - تفسير العسكري ( عليه السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أيكم وقى بنفسه نفس رجل مؤمن البارحة ؟
فقال علي ( عليه السلام ) : أنا هو - يا رسول الله - وقيت بنفسي نفس ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري . « 2 »
فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : حدث بالقصة إخوانك المؤمنين ، ولا تكشف عن اسم المنافقين الكائدين لنا ، فقد كفاكم الله شرهم ، وأخرهم للتوبة ، لعلهم يتذكرون أو يخشون .
فقال علي ( عليه السلام ) : بينا أنا أسير في بني فلان بظاهر المدينة ، وبين يدي - بعيدا مني - ثابت بن قيس ، إذ بلغ بئرا عادية عميقة بعيدة القعر ، وهناك رجل « 3 » من المنافقين فدفعه ليرميه « 4 » في البئر ، فتماسك ثابت ، ثم عاد فدفعه ، والرجل لا يشعر بي حتى وصلت إليه ، وقد اندفع ثابت في البئر ، فكرهت أن اشتغل بطلب المنافق خوفا على ثابت ، فوقعت في البئر لعلي آخذه ، فنظرت فإذا أنا قد سبقته إلى قرار البئر .
فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : وكيف لا تسبقه وأنت أرزن « 5 » منه ؟ ! ولو لم يكن من رزانتك إلا ما في جوفك من علم الأولين والآخرين ، أودعه الله رسوله [ وأودعك ] ، لكان من حقك أن تكون أرزن من كل شيء ، فكيف كان
هامش
1 - عيون أخبار الرّضا ( عليه السّلام ) 1 : 123 / 16 .
2 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السّلام ) : 108 / 57 .
( 1 ) النّساء 4 : 155 .
( 2 ) وهو خطيب الأنصار ، وكان من نجباء الصحابة ، سكن المدينة ، واستشهد يوم اليمانة . أنظر سير أعلام النبلاء 1 : 308 ، معجم رجال الحديث 3 : 397 .
( 3 ) في « ط » نسخة بدل : رجال .
( 4 ) في « ط » نسخة بدل : فدفعوه ليرموه .
( 5 ) شيء رزين : أي ثقيل . « مجمع البحرين - رزن - 6 : 255 » .