275 / [ 8 ] - وعن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوله : * ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ولَا الضَّالِّينَ ) * . قال : « المغضوب عليهم : النصاب ، والضالين : الشكاك الذين لا يعرفون الإمام » .
276 / [ 9 ] - سعد بن عبد الله : عن أحمد بن الحسين ، عن علي بن الريان ، عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : « إن لله خلف هذا النطاق زبرجدة خضراء ، منها اخضرت السماء » .
قلت : وما النطاق ؟ ! قال : « الحجاب ، ولله عز وجل وراء ذلك سبعون ألف عالم ، أكثر من عدة الجن والإنس ، وكلهم يلعن فلانا وفلانا » .
277 / [ 10 ] - وعنه : عن سلمة بن الخطاب ، عن أحمد بن عبد الرحمن بن « 1 » عبد ربه الصيرفي ، عن محمد بن سليمان ، عن يقطين الجواليقي ، عن فلفلة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « إن الله عز وجل خلق جبلا محيطا بالدنيا [ من ] زبرجدة خضراء ، وإنما خضرة السماء من خضرة ذلك الجبل ، وخلق خلفه خلقا ، لم يفترض عليهم شيئا مما افترض على خلقه من صلاة وزكاة ، وكلهم يلعن رجلين من هذه الأمة » وسماهما .
278 / [ 11 ] - وعنه : عن محمد بن هارون بن موسى ، عن أبي سهل بن زياد الواسطي ، عن عجلان أبي صالح ، « 2 » قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قبة آدم ، فقلت له : هذه قبة آدم ؟
فقال : « نعم ، ولله عز وجل قباب كثيرة ، أما إن لخلف مغربكم هذا تسعة وتسعين مغربا ، أرضا بيضاء مملوءة خلقا ، يستضيئون بنورها ، لم يعصوا الله طرفة عين ، لا يدرون أخلق الله عز وجل آدم أم لم يخلقه ، يبرؤون من فلان وفلان وفلان » .
قيل له : وكيف هذا ، وكيف يبرؤون من فلان وفلان وفلان وهم لا يدرون أن الله خلق آدم أو لم يخلقه ؟ ! فقال للسائل عن ذلك : « أتعرف إبليس ؟ » . فقال : لا ، إلا بالخبر . قال : « إذن أمرت بلعنه والبراءة منه ؟ » . قال :
نعم . قال : « فكذلك أمر هؤلاء » .
279 / [ 12 ] - وعنه : عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد الصمد بن بشير ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « من وراء شمسكم هذه أربعون عين شمس ، ما بين عين شمس إلى عين شمس أربعون عاما ، فيها خلق كثير ، ما يعلمون أن الله خلق آدم أو لم يخلقه .
هامش
8 - تفسير القمّي 1 : 29 .
9 - مختصر بصائر الدرجات : 12 .
10 - مختصر بصائر الدرجات : 11 .
11 - مختصر بصائر الدرجات : 12 .
12 - مختصر بصائر الدرجات : 12 .
( 1 ) في « س » و « ط » : عن .
( 2 ) في « س » و « ط » : عجلان بن أبي صالح ، وفي المصدر : عجلان بن صالح بن صالح ، والظاهر صحّة ما أثبتناه . راجع معجم رجال الحديث 11 : 132 و 133 .