عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن تفسير * ( بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) * قال : « الباء بهاء الله ، والسين سناء الله ، والميم ملك الله ، والله إله كل شيء ، والرحمن بجميع خلقه ، والرحيم بالمؤمنين خاصة » .
257 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن عبد الله بن سنان ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن تفسير * ( بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) * ، قال : « الباء بهاء الله ، والسين سناء الله ، والميم مجد الله - وروى بعضهم : الميم ملك الله - والله إله كل شيء ، الرحمن بجميع خلقه ، والرحيم بالمؤمنين خاصة » .
258 / [ 3 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن الحكم أنه سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن أسماء الله واشتقاقها ، والله مم هو مشتق ؟ فقال : « يا هشام ، الله مشتق من إله ، والإله يقتضي مألوها ، والاسم غير المسمى ، فمن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر ولم يعبد شيئا ، ومن عبد الاسم والمعنى فقد أشرك وعبد اثنين ، ومن عبد المعنى دون الاسم فذاك التوحيد ، أفهمت يا هشام ؟ » .
قال : قلت زدني . قال : « لله تسعة وتسعون أسماء ، فلو كان الاسم هو المسمى لكان كل اسم منها إلها ، ولكن لله معنى يدل عليه بهذه الأسماء ، وكلها غيره .
يا هشام ، الخبز اسم للمأكول ، والماء اسم للمشروب ، والثوب اسم للملبوس ، والنار اسم للمحرق ، « 1 » أفهمت - يا هشام - فهما تدفع به وتناضل به أعداء الله ، المتخذين مع الله عز وجل غيره ؟ » .
قلت : نعم ، فقال : « نفعك الله به وثبتك ، يا هشام » .
قال هشام : فوالله ما قهرني أحد في التوحيد حتى قمت مقامي هذا .
259 / [ 4 ] - وعنه : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن ابن راشد ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : سئل عن معنى الله ، فقال : « استولى على ما دق وجل » . « 2 »
260 / [ 5 ] - ابن بابويه : عن أبيه ، قال : حدثنا أحمد بن إدريس ، عن الحسين بن عبد الله ، عن محمد بن عبد الله ، وموسى بن عمر ، والحسن بن علي بن أبي عثمان ، عن ابن سنان ، قال : سألت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن الاسم ، ما هو ؟ فقال : « صفة لموصوف » .
261 / [ 6 ] - وعنه ، قال : حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن
هامش
2 - الكافي 1 : 89 / 1 .
3 - الكافي 1 : 89 / 2 .
4 - الكافي 1 : 89 / 3 .
5 - معاني الأخبار : 2 / 1 .
6 - معاني الأخبار : 3 / 2 .
( 1 ) في « س » : الحرق .
( 2 ) ما دقّ وجلّ : حقر وعظم . « مجمع البحرين - دقق - 5 : 162 » .