ونُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ « 1 » ومثله كثير مما تأويله بعد تنزيله .
وأما ما هو متفق اللفظ ومختلف المعنى ، فقوله : وسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها والْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها « 2 » يعني أهل القرية ، وأهل العير وقوله : وتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا « 3 » يعني أهل القرى ، ومثله كثير نذكره في موضعه .
وأما الرخصة التي هي بعد عزيمة ، فإن الله تبارك وتعالى فرض الوضوء والغسل بالماء ، فقال : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا « 4 » ثم رخص لمن لم يجد الماء التيمم بالتراب ، فقال : وإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وأَيْدِيكُمْ . « 5 »
ومثله قوله تعالى : حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ والصَّلاةِ الْوُسْطى وقُومُوا لِلَّه قانِتِينَ « 6 » ثم رخص ، فقال :
فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً . « 7 »
وقوله : فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّه قِياماً وقُعُوداً وعَلى جُنُوبِكُمْ « 8 »
فقال العالم ( عليه السلام ) : « الصحيح يصلي قائما ، والمريض يصلي جالسا ، فمن لم يقدر فمضطجعا يومئ إيماء »
، وهذه رخصة بعد العزيمة .
وأما الرخصة التي صاحبها بالخيار - إن شاء أخذ ، وإن شاء ترك - فإن الله عز وجل رخص أن يعاقب الرجل الرجل على فعله به ، فقال : وجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها فَمَنْ عَفا وأَصْلَحَ فَأَجْرُه عَلَى اللَّه « 9 » فهذا بالخيار ، إن شاء عاقب ، وإن شاء عفا .
وأما الرخصة التي ظاهرها خلاف باطنها ، يعمل بظاهرها ، ولا يدان ببطانها ، فإن الله تبارك وتعالى نهى أن يتخذ المؤمن الكافر وليا ، فقال : لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ومَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّه فِي شَيْءٍ « 10 » ثم رخص عند التقية أن يصلي بصلاته ، ويصوم بصيامه ، ويعمل بعمله في ظاهره ، وأن يدين الله
هامش
( 1 ) القصص 28 : 5 و 6 .
( 2 ) يوسف 12 : 82 .
( 3 ) الكهف 18 : 59 .
( 4 ) المائدة 5 : 6 .
( 5 ) المائدة 5 : 6 .
( 6 ) البقرة 2 : 238 .
( 7 ) البقرة 2 : 239 .
( 8 ) النّساء 4 : 103 .
( 9 ) الشّورى 42 : 40 .
( 10 ) آل عمران 3 : 28 .