أنزل الله تعالى : والَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ ويَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وعَشْراً « 1 » فنسخت مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ .
ومثله : أن المرأة كانت في الجاهلية إذا زنت « 2 » تحبس في بيتها حتى تموت ، والرجل يؤذى ، فأنزل الله في ذلك : واللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّه لَهُنَّ سَبِيلًا « 3 » والَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما فَإِنْ تابا وأَصْلَحا فَأَعْرِضُوا عَنْهُما إِنَّ اللَّه كانَ تَوَّاباً رَحِيماً « 4 » فلما قوي الإسلام ، أنزل الله : الزَّانِيَةُ والزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ « 5 » فنسخت تلك . ومثله كثير نذكره في مواضعه ، إن شاء الله تعالى .
وأما المحكم ، فمثل قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ « 6 » ومنه : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ والدَّمُ ولَحْمُ الْخِنْزِيرِ « 7 » ، وقوله : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وبَناتُكُمْ وأَخَواتُكُمْ « 8 » إلى آخر الآية ، فهذا كله محكم قد استغني بتنزيله عن تأويله ، ومثله كثير .
وأما المتشابه ، فما ذكرنا مما لفظه واحد ومعناه مختلف ، فمنه الفتنة التي ذكرها الله تعالى في القرآن : فمنها عذاب وهو قوله : يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ « 9 » أي يعذبون ، ومنها الكفر وهو قوله : والْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ « 10 » أي الكفر ، ومنها الحب وهو قوله : أَنَّما أَمْوالُكُمْ وأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ « 11 » يعني به الحب ، ومنها الاختبار وهو قوله : ألم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وهُمْ لا يُفْتَنُونَ « 12 » أي لا يختبرون ، ومثله كثير نذكره في مواضعه ، ومنه الحق وهو على وجوه كثيرة ، ومنه الضلال وهو على وجوه كثيرة ، فهذا من المتشابه الذي لفظه واحد ومعناه مختلف .
وأما ما لفظه عام ومعناه خاص ، فمثل قوله تعالى : يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ
هامش
( 1 ) البقرة 2 : 234 .
( 2 ) في « ط » زيادة : كانت .
( 3 ) في المصدر زيادة : وفي الرجل .
( 4 ) النساء 4 : 15 و 16 .
( 5 ) النور 24 : 2 .
( 6 ) المائدة 5 : 6 .
( 7 ) المائدة 5 : 3 .
( 8 ) النساء 4 : 23 .
( 9 ) الذاريات 51 : 13 .
( 10 ) البقرة 2 : 217 .
( 11 ) الأنفال 8 : 28 .
( 12 ) العنكبوت 29 : 1 و 2 .