164 / [ 7 ] - عن محمد بن خالد الحجاج الكرخي ، عن بعض أصحابه ، رفعه إلى خيثمة ، قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « يا خيثمة ، القرآن نزل أثلاثا : ثلث فينا وفي أحبائنا ، وثلث في أعدائنا وعدو من كان قبلنا ، وثلث سنة ومثل . ولو أن الآية إذا نزلت في قوم ثم مات أولئك القوم ماتت الآية ، لما بقي من القرآن شيء ، ولكن القرآن يجري أوله على آخره ما دامت السماوات والأرض ، ولكل قوم آية يتلونها ، هم منها من خير أو شر » .
165 / [ 8 ] - ومن طريق الجمهور : عن ابن المغازلي ، عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : « إن القرآن أربعة أرباع : فربع فينا أهل البيت خاصة ، « 1 » وربع « 2 » حلال ، وربع حرام ، وربع فرائض وأحكام والله أنزل فينا « 3 » كرائم القرآن » .
166 / [ 9 ] - العياشي : عن أبي بصير ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « إن القرآن آمر وزاجر : آمر بالجنة ، ويزجر عن النار » .
167 / [ 10 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن سنان - أو عن غيره - ، عمن ذكره ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن القرآن والفرقان ، أهما شيئان ، أو شيء واحد ؟
فقال ( عليه السلام ) : « القرآن جملة الكتاب ، والفرقان المحكم الواجب العمل به » .
168 / [ 11 ] - عنه : عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، قال :
سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « إن القرآن زاجر وآمر : يأمر بالجنة ، ويزجر عن النار » .
هامش
7 - تفسير العيّاشي 1 : 10 / 7 .
8 - مناقب ابن المغازلي : 328 / 375 ، النور المشتعل : 38 / 12 و : 39 / 13 .
9 - تفسير العيّاشي 1 : 10 / 6 .
10 - الكافي 2 : 461 / 11 .
11 - الكافي 2 : 439 / 9 .
( 1 ) في المصدر زيادة : وربع في أعدائنا .
( 2 ) ( ربع ) ليس في المصدر .
( 3 ) في المصدر : في عليّ ( عليه السّلام ) .