154 / [ 16 ] - عن حماد بن عثمان ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن الأحاديث تختلف عنكم ؟ قال : فقال :
« إن القرآن نزل على سبعة أحرف « 1 » ، وأدنى [ ما ] للإمام أن يفتي على سبعة وجوه - ثم قال - : هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ ) * » . « 2 »
155 / [ 17 ] - محمد بن يعقوب : عن الحسين بن محمد ، عن المعلى « 3 » بن محمد ، عن الوشاء ، عن جميل بن دراج ، عن محمد بن مسلم ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « إن القرآن واحد ، نزل من عند واحد ، ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة » .
156 / [ 18 ] - عنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن الفضيل بن يسار ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن الناس يقولون : إن القرآن نزل على سبعة أحرف ؟ فقال : « كذبوا أعداء الله ، ولكنه نزل على حرف واحد ، من عند الواحد » .
157 / [ 19 ] - ومن طريق الجمهور : من كتاب ( حلية الأولياء ) يرفعه إلى عبد الله بن مسعود أنه قال : « القرآن نزل « 4 » على سبعة أحرف ، ما منها حرف إلا وله ظهر وبطن ، وإن علي بن أبي طالب عنده منه علم الظاهر والباطن » .
هامش
16 - تفسير العيّاشي 1 : 12 / 11 .
17 - الكافي 2 : 461 / 12 .
18 - الكافي 2 : 461 / 13 .
19 - حيلة الأولياء 1 : 65 ، النور المشتعل : 21 / 1 ، فرائد السمطين 1 : 355 / 281 ، ترجمة الإمام عليّ ( عليه السّلام ) من تاريخ ابن عساكر 3 : 32 / 1057 ، ينابيع المودّة 70 و 373 .
( 1 ) أحرف : جمع حرف ، وقد اختلفوا في معناه على أقوال ، فقيل : المراد بالحرف الإعراب ، وقيل : الكيفيّات ، وقيل : إنّها وجوه القراءة التي اختارها القرّاء . « مجمع البحرين - حرف - 5 : 36 » .
( 2 ) سورة ص 38 : 39 .
( 3 ) في المصدر : عليّ ، والظاهر أنّه تصحيف ، كما أشار لذلك في جامع الرواة 2 : 251 ، معجم رجال الحديث 23 : 167 .
( 4 ) في المصدر : إنّ القرآن أنزل .