وقد روى أصحاب أهل البيت ( عليهم السلام ) طائفة واسعة من الأحاديث في تفسير القرآن لم يتيسر لصحابة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن يرووها عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وذلك لقصر الفترة التي تمكن فيها أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من رواية الحديث عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وطول الفترة الزمنية التي تمكن فيها أصحاب أهل البيت من رواية الحديث عنهم ( عليهم السلام ) .
وحديث أهل البيت ( عليهم السلام ) في القرآن مثل حديثهم في الأحكام ، ليس عن رأي واجتهاد ، وإنما هو حديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعلم رسول الله وميراثه أودعه عندهم يتوارثونه كابر عن كابر ،
وحديث الثقلين : « إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي » .
صريح في هذا المعنى ، وهذا الحديث مما اتفق عليه صحاح الفريقين في الحديث . « 1 »
وكتب التفسير التي كتبها ودونها الأصحاب في هذه المرحلة كثيرة ، نشير إلى طائفة منها :
1 - تفسير ابن عباس ، المتوفى سنة 68 ه .
2 - تفسير أبان بن تغلب بن رباح ، من أصحاب الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، توفي سنة 141 ه ، ذكره ابن النديم في ( الفهرست ) . « 2 »
3 - تفسير ابن أورمة ، من أصحاب الإمام الهادي ( عليه السلام ) ، ذكره النجاشي في ( الرجال ) . « 3 »
4 - تفسير ابن أسباط من أصحاب الإمام الرضا وأبي جعفر الجواد ( عليهما السلام ) ، ذكره النجاشي في ( الرجال ) . « 4 »
5 - تفسير سعيد بن جبير ، الذي استشهد بيد الحجاج سنة 95 ه ، ذكره ابن النديم في ( الفهرست ) . « 5 »
6 - تفسير ابن محبوب الزراد المتوفى سنة 224 ه ، من أصحاب الإمام الكاظم والرضا والجواد ( عليهم السلام ) ، ذكره ابن النديم في ( الفهرست ) . « 6 »
7 - تفسير علي بن مهزيار الدورقي الأهوازي ، المتوفي سنة 229 ه ، من أصحاب الإمام الرضا والجواد والهادي ( عليهم السلام ) ، ذكره النجاشي في ( الرجال ) . « 7 »
8 - تفسير عبد الرزاق بن همام بن نافع ، من أصحاب الإمام الصادق ( عليه السلام ) .
هامش
( 1 ) مضافا إلى المصادر المتقدّمة أنظر : المنتخب من مسند عبد بن حميد 107 / 240 ، طبقات ابن سعد 2 : 194 ، الذرية الطاهرة : 168 / 228 ، تفسير العياشي 1 : 5 / 9 ، عيون أخبار الرّضا 1 : 57 / 25 ، كمال الدين وتمام النعمة : 240 / 64 ، تفسير الرازي 8 : 163 ، تفسير ابن كثير 4 : 122 .
( 2 ) الفهرست : 308 .
( 3 ) رجال النجاشي : 329 / 891 .
( 4 ) رجال النجاشي : 252 / 663 .
( 5 ) الفهرست : 51 .
( 6 ) الفهرست : 309 .
( 7 ) رجال النجاشي : 253 / 664 .