قول جرير :
لقد جاهد الوضاح بالحق معلنا ، * فأورث مجدا باقيا آل بربرا
وضاخ : بضم أوله ، وآخره خاء معجمة ، ويقال
أضاخ ، والمواضخة أن تسير مثل مسير صاحبك :
وهو جبل معروف ، ، ذكره امرؤ القيس فقال :
فلما أن علا لنقا أضاخ * وهت أعجاز ريقه فخارا
وقد ذكر في أضاخ بأتم من هذا .
الوضح : بالتحريك ، والوضح البياض في كل شئ :
اسم ماء لأناس من بني كلاب ، وقال أبو زياد :
الوضح لبني جعفر بن كلاب وهو الحمى في شقه الذي
يلي مهب الجنوب وإنما سمي الوضح لأنه أرض بيضاء
تنبت النصي بين خيال الحمى وبين النير ، والنير :
جبال لغاضرة بن صعصعة .
وضرة : جبل وضرة : باليمن فيه عده قلاع تذكر .
الوضيعة : في قول لبيد :
ولدت بنو حرثان فرخ محرق * يأوي الوضيعة مرخي الاطناب
باب الواو والطاء وما يليهما
الوطيح : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ثم ياء ، وحاء
مهملة ، الوطيح : ما تعلق بالأظلاف ومخالب الطير
من المغرة والطين وأشباه ذلك ، وتواطحت الإبل
على الحوض إذا ازدحمت ، والوطيح : حصن من
حصون خيبر ، قال السهيلي : سمي بالوطيح بن
مازن رجل من ثمود ، وكان الوطيح أعظمها وآخر
حصون خيبر فتحا هو والسلالم ، وفي كتاب الأموال
لأبي عبيد الوطيحة ، بالهاء .
باب الواو والعين وما يليهما
وعاب : بكسر أوله ، وآخره باء ، جمع الوعب ،
والاستيعاب : هو الاستقصاء في الشئ والاستئصال ،
والوعب : الواسع ، والوعاب : مواضع .
وعال : بالضم ، والوعل : الملجأ ، يقال : ما وجدت
وعلا أي ملجأ ، ومنه سميت الشاة الجبلية وعلا
لأنه يلجأ إلى الجبل ، قيل : هو جبل بسماوة كلب
بين الكوفة والشام ، قال النابغة :
أمن ظلامة الدمن البوالي * بمرفض الحبي إلى وعال ؟
وقال الأخطل :
لمن الديار بحائل فوعال * درست وغيرها سنون خوالي ؟
الوعر : جبل في قول زيد بن مهلهل :
كأن زهيرا خر من مشمخرة * وجاري شريح من مواسل فالوعر
زبون تزل الطير عن قذفاتها ، * وترمي أمام السهل بالصدع الغفر
الوعساء : موضع بين الثعلبية والخزيمية على جادة الحاج
وهي شقائق رمل متصلة ، قال ذو الرمة :
أيا ظبية الوعساء بين جلاجل * وبين النقا آأنت أم أم سالم ؟
وعقة : بالفتح ثم السكون ، والقاف ، وفي الحديث أن
رجلا ذكر لعمر فقال : وعقة لقس ، قال أبو زيد :
الوعقة من الرجال الذي يضجر ويتبرم من كثرة ضجر
وسوء خلق ، ووعقة : اسم موضع ، عن ابن دريد .
وعل : بلفظ واحد الوعول : حصن باليمن من نواحي
النجاد .