وحدة : من مخاليف اليمن .
وحفاء : بالفتح ثم السكون ، والفاء ، والمد ، قالوا :
الوحفاء الحمراء من الأرض ، وقيل : الوحفاء أرض
فيها حجارة سود وليست بحرة ، جمعها وحافي :
وهو اسم موضع بعينه في زعم الأديبي .
الوحيدان : معناه معلوم ، بمعنى الواحدة كأنه فاق
ما حوله أو كأنه مفرد لا ماء حوله ، قال أبو منصور :
الوحيدان ماءان في بلاد قيس معروفان ، وأنشد
غيره لابن مقبل :
فأصبحن من ماء الوحيدين نقرة * بميزان رعم إذ بدا ضدوان
نقرة أي وبيا ، قال الأزدي : وكان خالد يقول
الوحيدان بالحاء وبعضهم بالجيم الوجيدان وصدوان ،
بالصاد .
الوحيد : بفتح أوله ، وهو واحد الذي قبله ، ذكره
ذو الرمة فقال :
ألا يا دار مية بالوحيد * كأن رسومها قطع البرود
قال السكري : الوحيد نقا بالدهناء لبني ضبة ، قاله
في شرح قول جرير :
أساءلت الوحيد وجانبيه ، * فما لك لا يكلمك الوحيد ؟
أخالد قد علقتك بعد هند ، * فبلتني الخوالد والهنود
فلا بخل فيوئس منك بخل ، * ولا جود فينفع منك جود
دنونا ما علمت فما أو يتم ، * وباعدنا فما نفع الصدود
وذكر الحفصي مسافة ما بين اليمامة والدهناء ثم قال :
وأول جبل بالدهناء يقال له الوحيد وهو ماء من مياه
بني عقيل يقارب بلاد بني الحارث بن كعب .
الوحيدة : مؤنثة الذي قبله : من أعراض المدينة
بينها وبين مكة ، قال ابن هرمة :
أدار سليمى بالوحيدة فالغمر ، * أبيني سقاك القطر من منزل قفر
عن الحي أنى وجهوا والنوى لها * مغير بعوديه قوى مرة شزر
وحيف : بالفتح ثم الكسر ، قال أبو عمرو : الوحاف
من الأرضين ما وصل بعضه ببعض ، والوحيف مثل
الوصيف وهو الصوت : وهو موضع كانت تلقى فيه
الجيف بمكة .
باب الواو والخاء وما يليهما
وخاب : بالفتح ثم التشديد ، وآخره باء موحدة ، علم
مرتجل مهمل بالعربية : بلد وراء بلاد الختل وهي
للترك يقع منها المسك والرقيق وبها معادن فضة
غزيرة وذهب ، وبين وخاب والتبت شئ قريب .
وخدة : بالفتح ثم السكون ، ودال مهملة ، وهاء ،
والوخد سعة الخطو في المشي : قرية من قرى خيبر
الحصينة .
الوخراء : من مياه بني نمير بأرض الماشية في غربي
اليمامة .
وخش : بالفتح ثم السكون ، والشين معجمة ، وهي
كلمة عجمية ومأخذها من العربية ، وهو أن الوخش
رذالة الشئ لا يثنى ولا يجمع ، يقال : امرأة وخش
ورجل وخش وقوم وخش ، ووخش : بلدة من
نواحي بلخ من ختلان وهي كورة متصلة بختل