باب الواو والتاء وما يليهما
الوتائر : موضع في شعر عمر بن أبي ربيعة بين مكة
والطائف ، قال :
لقد حببت نعم إلينا بوجهها * مساكن ما بين الوتائر والنقع
ومن أجل ذات الخال أعملت ناقتي * أكلفها ذات الكلال مع الظلع
الوتدات : بالفتح ثم الكسر ، ودال مهملة ، وآخره
تاء ، كأنه جمع وتدة إشارة إلى تأنيث البقعة ،
والوتد معروف : رمال بالدهناء ، ويوم الوتدات :
يوم معروف بين نهشل وهلال بن عامر ، قال الأصمعي :
وبأعلى مبهل المجيمر وكتفيه جبال يقال
لها الوتدات لبني عبد الله بن غطفان وبأعاليه أسفل
من الوتدات أبارق إلى سندها رمل يسمى الأثوار .
الوتدة : واحدة التي قبلها : موضع بنجد ، وقيل بالدهناء
منها ، وليلة الوتدة : لبني تميم على بني عامر بن
صعصعة قتلوا ثمانين رجلا من بني هلال ، وما أظنها
إلا التي قبلها وإنما تلك جمعت .
الوتر : بضم أوله ، وسكون التاء ، وآخره راء ، كأنه
جمع وتر أو وتيرة ، وهي من صفات الأرض ،
قاله الأصمعي ولم يحده ، وباليمامة واديان أحدهما
العرض والآخر الوتر خلف العرض مما يلي الصبا
ومطلع ينصب من مهب الشمال إلى مهب الجنوب
وعلى شفيره الموضع المعروف بالبادية والمحرقة وفيه
نخل وركي ، قال الأعشى :
شاقتك من قتلة أطلالها * بالشط والوتر إلى حاجر
وقرأت في نسخة مقروءة على ابن دريد من شعر
الدنقشي الوتر ، بكسر الواو ، وكذلك قرأته في
كتاب الحفصي وقال : شط الوتر وهو مكان منزل
عبيد بن ثعلبة وفيه الحصن المعروف بمعنق بنية جديس
وطسم وهو الذي تحصن فيه عبيد بن ثعلبة حين اختط
حجرا ، والوتر أيضا : قرية بحوران من عمل دمشق
بها مسجد ذكروا أن موسى بن عمران ، عليه السلام ،
سكن ذلك الموضع وبه موضع عصاه في الصخر .
الوتر : بفتح أوله وثانيه ، شبه الوترة من الانف
وهي صلة ما بين المنخرين : هو جبل لهذيل على طريق
القادم من اليمن إلى مكة به ضيعة يقال لها المطهر
لقوم من بني كنانة . ووتر : موضع فيه نخيلات
من نواحي اليمامة ، قال الحفصي وأنشد :
يذودها عن زغري بوتر * صفائح الهند وفتيان غير
والزغري : نوع من التمر .
الوتران : موضع في بلاد هذيل ، قال أبو جندب :
فلا والله أقرب بطن ضيم * ولا الوترين ما نطق الحمام
رأيتهما إذا خمصا أكبا * على البيت المجاور والحرام
وقال أبو بشينة الباهلي :
جلبناهم على الوترين شدا * على أستاههم وشل غزير
أراد بالوشل : السلح .
الوتير : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وياء ، وراء ، قال
الأصمعي : الوتيرة الأرض ، ولم يحدها ، والوتيرة :
الوردة الصغيرة ، والوتيرة : المداومة على الشئ ،
والوتير ، بغير هاء : اسم ماء بأسفل مكة لخزاعة ،
بالراء ، وربما قاله بعض المحدثين الوتين ، بالنون ، في