ولم يتربع واسطا وجنوبه * إلى المنحني من ذي الأراكة حاضر
وأبدلنا ربي بها دار غربة * بها الجوع باد والعدو محاصر
قال السهيلي في شرح السيرة قال الفاكهي : يقال إن
أول من شهده وضرب فيه خالصة مولاة
الخيزران .
وواسط أيضا : بالأندلس بليدة من أعمال قبرة ،
قال ابن بشكوال : أحمد بن ثابت بن أبي الجهم
الواسطي ينسب إلى واسط قبرة ، سكن قرطبة ،
يكنى أبا عمر ، روى عن أبي محمد الأصيلي وكان
يتولى القراءة عليه ، حدث عنه أبو عبد الله بن ديباج
ووصفه بالخير والصلاح ، قال ابن حبان : توفي الواسطي
في جمادى الآخرة سنة 437 وكف بصره .
وواسط أيضا : قرية كانت قبل واسط في موضعها خربها
الحجاج ، وكانت واسط هذه تسمى واسط القصب ،
وقد ذكرتها مع واسط الحجاج ، قال ابن الكلبي :
كان بالقرب من واسط موضع يسمى واسط القصب
هي التي بناها الحجاج أولا قبل أن يبني واسط هذه
التي تدعى اليوم واسطا ثم بنى هذه فسماها واسطا بها .
وواسط أيضا : قرية قرب مطيراباذ قرب حلة بني
مزيد يقال لها واسط مرزاباذ ، قال أبو الفضل : أنشدنا
أبو عبد الله أحمد الواسطي ، واسط هذه القرية ، قال :
أنشدنا أبو النجم عيسى بن فاتك الواسطي من هذه
القرية لنفسه من قصيدة يمدح بعض العمال :
وما على قدره شكرت له ، * لكن شكري له على قدري
لان شكري السهى وأنعمه ال * بدر ، وأين السهى من البدر !
وواسط أيضا قال العمراني : واسط مواضع في بلاد
بني تميم ، وهي التي أرادها ذو الرمة بقوله :
غربي واسط نها * ومجت في الكثيب الأباطح ( 1 )
وقال ابن دريد : واسط مواضع بنجد ، ولعلها التي
قبلها ، والله أعلم .
وواسط أيضا : قرية في شرقي دجلة الموصل بينهما
ميلان ذات بساتين كثيرة .
وواسط أيضا : قرية بالفرج من نواحي الموصل بين
مرق وعين الرصد أو بين مرق والمجاهدية ، فإني
نسيت هذا المقدار .
وواسط أيضا : باليمن بسواحل زبيد قرب العنبرة
التي خرج منها علي بن مهدي المستولي على اليمن .
واسم : السين مهملة : جبل بين الدهنج والمندل من
أرض الهند ، قيل إن آدم وحواء هبطا عليه .
واشجرد : بالشين المفتوحة ، والجيم ، وراء ساكنة ،
ودال مهملة : من قرى ما وراء النهر ، قال الإصطخري :
إذا جزت الختل والوخش إلى نواحي واشجرد
والقواديان على جيحون . وواشجرد : مدينة نحو الترمذ
وشومان أصغر منها ، ويرتفع من واشجرد وشومان إلى
قرب الصغانيان زعفران كثير يحمل إلى سائر الآفاق .
واشلة : من أرض اليمامة لبني ضور بن رزاح .
واضع : بالضاد المعجمة : مخلاف باليمن .
واعقة : موضع ، وفي الجمهرة : وعقة .
واقرة : بالقاف : جبل باليمن فيه حصن يقال له الهطيف .
واقس : بالقاف ، والسين مهملة : موضع بنجد ، عن ابن دريد .
واقصة : بكسر القاف ، والصاد مهملة : موضعان ،
والواقصة بمعنى الموقوصة ، كما قالوا آشرة بمعنى مأشورة ،
هامش
( 1 ) هذا البيت مختل الوزن غامض المعنى .