ومعرفة وفيه فضل وتمييز ، ومات في سنة 608 ببلده ،
وقال الإصطخري : ومن نواحي كورة إصطخر
ميبذ فهي على هذا من نواحي فارس بينها وبين
أصبهان فاشتبهت ، وبين ميبذ وكث مدينة يزد عشرة
فراسخ ومن ميبذ إلى عقدة عشرة فراسخ .
ميبر : بالكسر ثم السكون ، وفتح الباء الموحدة ،
وراء : موضع .
ميثاء : بالفتح ، والمد ، والثاء مثلثة ، وهي في اللغة
الرملة اللينة ، قال الحازمي : هي ناحية شامية .
ميثب : بالكسر ثم السكون ، وفتح الثاء المثلثة ، وباء
موحدة ، قال اللغويون : الميثب الأرض السهلة ، ومنه
قول الشاعر يصف نعامة :
قريرة عين حين فضت بختمها * خراشي قيض بين قوز وميثب
قال ابن الأعرابي : الميثب الجالس ، والميثب : القافز ،
وقال أبو عمرو : الميثب الجدول ، وقيل الميثب ما
ارتفع من الأرض ، وكله مفعل من وثب ،
والميثب : ماء بنجد لعقيل ثم للمنتفق واسمه معاوية
ابن عقيل ، وقال الأصمعي : الميثب ماء لعبادة بالحجاز ،
وقال غيره : ميثب واد من أودية الاعراض التي تسيل
من الحجاز في نجد اختلط فيه عقيل بن كعب وزبيد
من اليمن ، وميثب : مال بالمدينة إحدى صدقات
النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وله فيها سبعة حيطان
وكان قد أوصى بها مخيريق اليهودي للنبي ، صلى
الله عليه وسلم ، وكان أسلم فلما حضرته الوفاة أوصى
بها لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وأسماء هذه
الحيطان : برقة ، وميثب ، والصافية ، وأعواف ،
وحسنى ، والدلال ، ومشربة أم إبراهيم أي غرفتها .
وميثب : موضع بمكة عند بئر خم ، وقد ذكر في
موضعه .
ميث : بكسر أوله ، وسكون ثانيه ، والميثاء : الرملة
اللينة ، وجمعها ميث ، وذول الميث : موضع بعقيق
المدينة ، قال علي بن أبي جحفل :
أتزعم يوم الميث عمرة أنني * لدى البين لم يعزز علي اجتنابها
وأقسم أنسي حب عمرة ما مشت ، * وما لم ترم أجزاع ذي الميث لابها
ميثم : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وثاء مثلثة ، قال
المري : وجدت كلاعه وثيمة ، وهي الجماعة من
الحشيش أو الطعام ، يقال : ثم لها أي اجمع لها ،
وميثم : ماء لبني عبادة بنجد اسم مكان الجماعة .
ميجاس : موضع بالأهواز كانت به وقعة للخوارج
وأميرهم أبو بلال مرداس بن ادية ، قال عمران
ابن حطان :
وإخوة لهم طابت نفوسهم * بالموت عند التفاف الناس بالناس
والله ما تركوا من منبع لهدى ، * ولا رضوا بالهوينا يوم ميجاس
ميدعا : قال ابن أبي العجائز : يزيد بن عنبسة بن محمد بن
عبد الله بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي
كان يسكن قرية ميدعا من إقليم خولان كانت لجده
معاوية بن أبي سفيان .
ميدان : بالفتح ثم السكون ، أعجمية لا أدري ما
أصلها ، وهو في أربعة مواضع ، منها : ميدان زياد .
محلة بنيسابور ، ينسب إليها أبو علي الميداني صاحب
محمد بن يحيى الذهلي ، روى عنه الحيري ، وأحمد بن
محمد الميداني صاحب كتاب الأمثال وابنه سعيد
وكانا أديبين لهما تصانيف ، وأبو الحسن علي بن محمد
معجم البلدان — صفحة 241
مساهمون: ياقوت الحموي
ص٢٤١